金香炉的祷告(4)

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　　你天天做香了吗？一方面是背后艰辛的准备。你所有的服事都要付上祷告的代价，你所有的服事都要做好真理的准备：你要读经，你要祷告支取力量，你要学习圣经，从中明白什么是合乎神心意的，什么是不合乎神心意的，对圣经的理解要准确。所以你要服事神，背后一定要做艰辛的准备。就像“做香”，你要把做香的材料找来，再把香磨细，这些工作都不是在祭坛里面做的，都不是今天在教会里面做的，都是需要在底下做的工作，你要做充分的准备。

　　另外一方面是：谨防在侍奉中突出自己，窃取了神的荣耀。做香在会幕里是看不见的。很多人愿意叫人看见自己，很多人愿意讨人的喜悦，得人的表扬。在我见到的有几个开放教会中，有些人只要是牧师来了说：哇！姊妹，你很爱主。她就好像得了大奖了，她高兴得不得了。其实那个牧师自己都是不爱主的，那个牧师自己都是不信主的。我们很多人服事神，隐藏不隐藏自己？我再说一说，我们郫县教会诗班的弟兄姊妹，如果你总是有个彰显自己的想法的话，你哪里能够荣耀神？！如果你有彰显自己的想法的话，你就根本不是在献祭，不是在献香，就是在那儿炫耀自己！

　　“香”要准备，诗班的献唱要准备，讲道要准备，你去做探访要准备，你去安慰别人要准备，你进行小组活动要准备......这些准备都是在背后要做的，都是需要好好地祷告，需要明白圣经真理的依据，绝对不是随着自己的想法，以为圣灵感动，马上就明白了该怎么做。这个想法是错误的。因为圣灵绝对不会鼓励你做一个懒惰的人！圣灵要带领我们做一个勤快思考的人。

　　2、是单单为侍奉神。

　　所有的服事，所有的敬拜，都是为着敬拜神。如果说你在服侍中做一件事情其中包含着为自己做的动机，你就是偷窃神的荣耀，你就是偷着闻香味的人。我们有没有人表面是在事奉神，但是动机是事奉自己或者事奉别的人？教会里面，这样的情形很多。有这样的人：表面上在事奉神，实际上是在讨人的喜悦，或者是在荣耀自己、彰显自己。《圣经》严肃地提出：这人要从民中剪除！这是一个不得了的警告。我们也看到教会里面有一些人动机不纯服事主，最终一定是下地狱的料，没说的。教都教不会，再三地提醒他。但是你越提醒他，他就越抗拒。他就是偷着要闻这香的人。

　　任何一个弟兄姊妹，你不敢做这样的事情。你要谦卑地在神面前，把自己献上，单单地为神而做。你的心里面就踏实，你要想顺便沾点光、搭个顺风车，一边荣耀神，一边自己再捞点好处的话，你就错了，你要被从民中剪除。

　　3、做香的第一种香料是：拿他弗；这是一种与橡胶树相像的树，切割树皮就会流出液体，有一种奇异的香气。要多次切割它的树皮，不仅流出的液体多，气味也越香。表明我们经历十字架的对付，伤痕累累，才能流出基督的馨香。你受伤害后流出什么？

　　这个树的树皮是，割了又割、割了又割，割得越多，它就流的液体越多而且越香。这是预表我们经历十字架的对付，伤痕累累，才能流出基督的馨香。你受伤害后是流出来馨香的基督的香气？还是你在受到伤害以后流出的是臭味、是怨言？

　　如果你是拿他弗的这个香料，你是这棵树，你受伤以后必然流出的是馨香的基督的香气。如果你本来就是一个脓包，你受伤割开了，流出来的就是脓，不可能香。你今天是什么？你有基督的生命，受伤之后流出的你就会有馨香之气。你没有基督的生命，受伤之后就会发怨言、发臭气。弟兄姊妹们，衡量一下自己，在你受伤害的时候，你是感谢赞美发出馨香之气？是顺服，是宁可吃亏愿意荣耀主；还是受伤之后，非常恶毒的报复，受伤之后怨言不断，受伤之后你里面就产生仇恨出来？两种态度、两种作为，表达了两种生命。

　　神让我们献上香，在你受伤的时候，你能够更多的有感恩、赞美，有更多的基督的香气的流露。如果你流出来的是抱怨，是恶毒的语言，那切开的就是一个脓包，那不是拿他弗。你到底是什么？让我们好好地衡量一下自己。

　　4、第二种香料施喜列是一种螺类的软体动物，它只吃一种特殊的食物，因此会发出奇特的香味。神改变人的时候，先改变人的食物。表明神要自己的百姓，单单吃喝属天的灵粮，发出神喜悦的香气。施喜列是预表祷告事奉要吃喝神的话，脱离世界的观念才能发出基督的馨香。

　　施喜列是海里面的一种螺，这种软体动物，它的外壳是非常有香气的，但是它只吃一种特殊的食物，只有吃了那种食物它才会发出奇特的香味来。所以神改变人的时候，首先改变人的食物。《创世纪》第一章里面说人吃的是蔬菜、水果。人在犯罪以后，神把人赶出伊甸园，人要自己劳苦、耕种，吃自己做种的。到人的罪孽泛滥，神用洪水把这个世界灭了以后，诺亚一家八口人蒙恩得救，出了方舟，神就改变他的食物，人从吃蔬菜、果实，改变到可以吃肉。以色列人在旷野吃吗哪（备注：吗哪夜间随着露水降在营中，是有如白霜的小圓物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油），在迦南地吃当地的蔬菜，神给人的食物的改变带来人的生命的改变。在今天这个时代，我们要掰饼聚会，要吃喝耶稣基督的身体和宝血。你吃什么，你的身体就会有什么样的改变。神改变人的时候，就改变人的食物。

　　最近一段时间，我在每次谢饭的时候都有一个特别的感触，我体会到了真的是“以生命供养生命”。在教会中我们常常说“以生命供养生命”，有生命的人带领出有生命的弟兄姊妹，弟兄姊妹的生命再结出果子来，再带领别的人来信主，生命产生生命的果子。其实在我们吃的食物中，哪一样是不是有生命的呢？没有生命的东西几乎是不能吃的。你吃的面粉是麦子的种子，蔬菜是有生命的，水果是有生命的，哪一样是没有生命的？牛奶是在生命中产生的，肉是有生命的（从生命的结果中产生的）。但是塑料是不能吃的，不是有生命的。但是反过来，不是所有有生命的都能吃。木头也是有生命的，不能吃。

　　作为一个基督徒，你今天的灵命吃什么？你要吃喝神的话语。因此第二种香料“施喜列”是预表祷告事奉要吃喝神的话，脱离世界的观念才能发出基督的馨香。为什么我们要读圣经？读圣经就是从圣经建立我们的观念。我们从世界成长起来，很多的观念被世界的罪恶所影响。我们从小听到的就是“人不为己天诛地灭”，我们听到的是“唯物主义”、“从来没有救世主”。今天我们信了耶稣要改变，因为“无神论”、“人不为己天诛地灭”这些观念在我们里面根深蒂固，产生了私心，产生了很多败坏的行为。信耶稣以后，要把这些观念改变过来，把那些观念要淘汰掉。你靠什么建立你的观念？就是靠圣经建立我们的观念。圣经讲了很多历史事例。这些历史上发生过的事情，你仔细观察它的结局，会看到这个事情到底对与不对，不对会怎么样？

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