受难节讲章：背十字架的五个问题(15)

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　　因此不要以为肉身受苦了就是背十字架了，若是这样认识，其本质是看重苦难又害怕肉身受苦。其实十字架最令人难受的地方还不是苦难本身，而是苦难临到之时，有一个最大的试探，就是自我为中心，常常会靠自己去感觉、去体会苦难：我去背十字架会有哪些痛苦和牺牲；而不是思想我如何去顺服神的安排。

　　结果产生了畏惧，甚至会逃避十字架，在背十字架的过程中，一旦自己用心里去触摸那些苦难，苦难所带给我们的，真的就只有“苦”了，伤心、自怜、恼恨、愤怒、苦毒、疑惑……排山倒海而来，——这苦难绝不是十字架。

　　所以，十字架最令人痛苦的地方，就是人常常容易注视着我与苦难，而不是神和神的旨意（结果）。

　　圣经告诉我们：希伯来书12:22仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。

　　因此，在我们要背自己的十字架之时，首先要高举神（神权和神的旨意），轻看十字架的苦难，相信出于神的都是与我有益的、是最好的；然后仰望主（依靠）、完全顺服神（心志），忍受了十字架的苦难（行动）。

　　因为我们相信：“以西结书34:15-1615主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。16失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。”

　　神自己既然这样应许，就必定要这样做，祂是我们的牧人，既然遇见的这难处、要背的十字架是祂的旨意，祂就一定要成就祂的美意，要带给我们益处；只要我们认定神、依靠神，再大的难处神也要带我们走过。我们受的伤痛神必缠裹、神必医治。

　　（三）以基督的心为心（效法基督谦卑顺服）

　　如何认定神、依靠神，我们需要效法基督，学主的样式，就是：柔和谦卑，完全顺服神的旨意，谦卑、舍己，死在十字架上。

　　因为能完全效法主耶稣的人，才真正是主的门徒，所以，背着自己十字架跟从主的人也就必定是主的门徒：

　　路加福音14:27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。

　　约翰一书2:6人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。

　　既是主的门徒就当学主耶稣的样子：顺服神、谦卑舍弃自己：

　　腓立比书2:3-83凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。5你们当以基督耶稣的心为心。6他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，7反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

　　十字架的中心在于舍己，主耶稣给我们做了榜样：

　　一处是著名的客西马尼园的祷告：马太福音26:3939他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”

　　这里让我们晓得生命的意义只在于遵行神的旨意，就是要舍己、遵行神的旨意。

　　另一处就是：马太福音16:21-2421从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。22彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”23耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”24于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。

　　“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”告诉我们凡体贴人意的就是不体贴神的意思，人意是十字架的仇敌，是出于撒但。

　　人意是指一切与真理相对立的意思：就个人而言，人意就是我们的己意，就社会群体而言，人意就是集体性的民意。无论是个人还是群体，在人类堕落后，罪中的人意都是以自我为中心，是悖逆神，与神的旨意对立的。

　　我们必需舍己，以基督的心为心，才能遵行神的旨意。

　　要真正以基督的心为心，就必需心中唯有基督，并决志完全委身基督，凡事顺服基督，以基督为中心。

　　路加福音9:32-3632彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看见耶稣的荣光，并同他站着的那两个人。33二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说：“夫子，我们在这里真好！可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。34说这话的时候，有一朵云彩来遮盖他们。他们进入云彩里就惧怕。35有声音从云彩里出来，说：“这是我的儿子，我所拣选的（有古卷作“这是我的爱子”），你们要听他。”36声音住了，只见耶稣一人在那里。当那些日子，门徒不提所看见的事，一样也不告诉人。

　　唯独耶稣，不见一人，只见耶稣，要效法基督，活出基督：

　　加拉太书2:19-2019我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活着。20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。

　　罗马书14:7-97我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。9因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。

　　向罪死、向神活，不是强迫的、乃是自愿，不是勉强的、乃是甘心，不是被动的、乃是主动。要甘心，甘心就是欢欢喜喜、自觉自愿，不甘心就是勉强的、敷衍的、虚伪的。

　　（四）仰望耶稣，甘愿忍受苦难，服侍教会

　　希伯来书12:22仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。

　　腓立比书3:1010使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，

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