受难节讲章：背十字架的五个问题(10)

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　　若单单叫人不犯罪容易，将你处以死刑，使你肉体的生命死了，你就不犯罪了。但这不是神的心意，神要你活着、却不犯罪。于是基督的十字架就成就了神的心意，使人复活（这里特指人灵性的复活、或重生），就得了能不犯罪、而且能完全遵行神旨意的新生命。这就是与主同钉十字架的重要目的。

　　哥林多前书1:1818因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。

　　哥林多后书13:44他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。

　　“与他同活”就是主在我们里面活、我们在主里面活，与主同活的结果就是不犯罪、并且能行神的旨意。

　　（3）生活中的艰难困苦也不是背自己的十字架

　　我们常常听见有人在艰难困苦就说：这是神加给我的十字架，我不得不背，甚至说这是对我有益的。在这里我要告诉大家：

　　我们所说的：要背的十字架不是指生活中的艰难，那不是十字架，那是正常的生活，人类从伊甸园中赶出来之后，就那样的生活，只不过每个人遇见的艰难不同，政客、科学家、商人、农民、男人、女人，所经历的艰难困苦各不相同，但谁都逃脱不了，有人在经历着疾病的痛苦，有人在经历着心灵的忧伤，有人在经历着工作、劳动的重担，有人在经历着饥饿、失眠的折磨。更是每一个人，天天都面临着死亡的威胁。这是人类始祖犯罪的结果：

　　创世记3:16-1916又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”17又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。18地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

　　这是人类犯罪以后的生活光景，无人可以避免，信主和不信主的人都一样。

　　那么生活中遇见的特别的事情，如经历车祸的痛苦算不算是背十字架？我说车祸本身不是十字架，而在车祸后的痛苦中，天天舍弃自己与伤痛，克服各样的艰难和困苦，以感恩、快乐的心接受现实，以刚强、忍耐的心谨守神的道，见证、荣耀神，这才是背自己的十字架。

　　（4）教会里的侍奉也不是背自己的十字架

　　在教会里辛苦工作，为主摆上，非常热心，竭尽所能，忠心侍奉，努力完成主的托付：传福音、作见证，但这不是十字架，是侍奉的工作。教会侍奉应该是背十字架后跟随（服侍）主的行为。

　　实际上在教会里侍奉的人有两种可能：

　　一是经过了十字架的死，而有的新生命的表现，按神的旨意活在真理里，甘愿事奉，讨神喜悦、拯救和牧养灵魂。

　　二是没有经过十字架的对付，按照自己的意思和目的，在盲目热心，甚至当成职业，作谋生的手段，以谋求个人的私利，根本谈不上是背十字架。

　　（5）自己的过错而带来的麻烦和刑罚更不是背十字架

　　路加福音23:39-4139那同钉的两个犯人，有一个讥诮他，说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”40那一个就应声责备他，说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？41我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”

　　犯罪、过错所带来的痛苦或刑罚，是自作自受，是当承受的后果，是神公义的彰显，是与自己所作的相称。就如大卫犯罪，结果从他家中兴起祸患攻击他，神也允许人在他眼前玷污他的妃嫔，他只能承受刑罚，不是舍己。

　　2、什么才是背自己的十字架

　　背十字架就是舍己，只体贴神的意思，不体贴人的意思，就是顺服神的旨意（既顺服神所安排的环境和道路）。是靠着圣灵攻克己身、治死身体（血肉之体）的恶行，顺服神、高举神，行神的道。在这过程中：心中的自我要舍去、身体要受约束、受痛苦、甚至因行义要遭受逼 -/迫，这就是背起自己的十字架跟从主。

　　因为背十字架中心是舍己，背自己的十字架就是舍去自己肉体中的邪情私欲而行义，是除去自己的罪行，彻底治死老我。

　　①不仅是如圣经所说：马太福音19:2121耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”（在物质上舍己）

　　②甚至要为主撇下弟兄、姐妹、父亲、母亲、妻子、儿女:马太福音19:2929凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲（有古卷添“妻子”）、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。（在情感上舍己）

　　③更是要克服肉体中的不良习惯与嗜好，时刻把老我的私欲彻底钉在十字架上。如将：懒惰、贪吃、贪睡、吸烟、酗酒等都完全除掉，好让基督全新的生命活出来。

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