在约拿身上的三大看见(5)

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　　无论在哪个宗派中，总有极端人物存在，那些极端份子总是以肉体的正义代替圣灵中的正义。我们不难看到这时代到处都有人拿着道理的刀剑和道德的棍棒四处出击。或许在他们自己的意识里，他们卫道揭弊之心是真的，但他们从未也不可能真能看见这种“真”在神的眼中是“真的假”。我又想到波拿尔说的那句名言：“人的己是自己的坟墓。”若离开恩典，人无法跳出自己看问题。他的热情或许是真，但他的路却总是错。他攻击人时所用的经节文章都对，却从未想到圣灵正在用它们定罪自己。

　　敬畏耶和华是智慧的开端，没有敬畏之心，所有的宗教活动都是枉然，敬畏之心是伴随着重生之恩而来的。为什么一些改革宗的学习者总是那么急于想作传道？学了一些神学就一定能当传道吗？前面我们讲过等候，神所预备的工人必让他等候，如果等候不彻底，只在一半中，急急忙忙地自我“装备”，以为自己学了一些改革宗神学，明白一些改革宗信仰内容，就可以起来传道教人，是非常危险的。传道关涉人的生死，何等严肃！不可忘记神的警告：“我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。”（雅3：1）“有人偏离这些，反去讲虚浮的话，想要作教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的。”（提前1：6-7）“若没有奉差遣，怎能传道呢？”（罗10：15）传道的秘诀不在于你有没有掌握些知识内容，乃在于你有没有寻见了主的面，有没有得到了主的能力，在于这位真理的本体有没有将这把知识的钥匙交给你。

　　一个在肉体中的人不可能平衡，他不是极左就是极右，肉体中的正义是极左的表现，只有属灵的正义踩在生命的节拍中。你若见到有人兴起责罪，就只有这两种可能，前者带来的是毁坏，后者带来的是生命。律法是外添的，它的功用是使人知罪，律法要用，但要用得合宜。（提前1：8）促使一个罪人悔改的真正的动因不是律法，乃在于恩典的主。这样的悔改不是犹大的悔改，而是彼得的悔改。我们能够勇敢坚定地责备罪恶，呼唤别人悔改，正是因为这一点，因为我们相信祂恩典的主权，祂公义的大爱。我们的重心在这里，若忘记这一点，人就会凭口才、知识，来强迫别人“归正”，甚至欺骗别人“归正”，结果不是归正，而是归不正。

　　所以，归正是归心，心未归什么就都没归，人不正再正统的教义都是枉然。恶人不单在亚米念中，也在改革宗里。而且我相信更恶的人是在改革宗里，改革宗既有最好的宝贝，仇敌攻击就会最大，渗透就会最多，掺杂也就会最厉害。卖主的犹大是在耶稣身边的，将来你若在改革宗中看见最恶的恶人，也不必太奇怪。

　　我们的正义感从哪里开始建立？人若不晓得自己的不义，就没有正义可言。真正的义者只有一位，就是耶稣基督，离开祂谁都是不义的。“但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”（林前1：30）既晓得我们不过是蒙恩的罪人，我们就要有谦卑，我们的职分要求我们勇敢，我们生命的真相却要求我们谦卑。勇敢和谦卑是归正器皿的两大特质。能够准确传出合神心意的信息，能够真诚地责罪劝人，唯有一个点可以支撑，这个点就是在心灵深处因信与主的契合。我们求知是以信求知，我们传道则是以信传道，因为信心联合与主。圣经所以会说“凡不出于信心的都是罪”，（罗14：23）是因为不在信心中，就是在肉体中。我们晓得自己也是一个蒙恩的罪人，也在成圣过程中，时刻还会有肉体老我的作祟，一旦偏离信心之基，失去了与主的联结，就如离开葡萄树的枝子，结果不是偏激，就是自义，不是害人，就是伤人。归正的器皿，若不是在造就别人，就只能在伤害别人。

　　我的每一篇信息都是出于这活水的泉源吗？都能够使人得着造就吗？”我们拥有传道的权柄，被神使用的地位，但没有始终与神同在的实际呢？为什么有那么多曾被主大大使用的人跌倒呢？为什么会有人在前落在后面呢？教会历史让我们看到，有许多又老又邪恶的人，以前也曾是真诚、正直的好器皿。扫罗也曾经谦卑过，我们能保证自己终身都跑得好，都在神的手中被正用吗？

　　当我们带着肉体的正义感在做归正事工时，我们离神非常遥远；当我们认为自己比那些未接受改革宗信仰的人更义的时候，我们离神非常遥远；当我们自认为中国教会的归正事工非我不可的时候，我们离神非常遥远。昨天与肢体交通时，我曾说过神并不缺人做工，神说有就有，命立就立，还缺什么人做工呢？但神又始终都在用人做工。为什么神要用人？不是因为祂需要，而是因为我们需要。我们的生命只有在被祂用的过程中才能得以成全。所以，事奉的关键不在于我们为神做了多少，乃在于我们做了多少神要我们做的；不在于我们传了多少归正之道，乃在于我们传了多少合神心意的归正之道；不在于我们归正了多少教会，乃在于我们有没有按神的旨意归正教会。这是需要我们深深思考的。若不在基督里，我们的义就是自义，我们甚至会利用对付罪恶之名来掩饰罪恶，达到自欺的道德满足感。若我们的心失去舍己的十字架之恩，若我们的心不带着深切的基督之爱，若我们如约拿那样不愿仇人罪得赦免，我们就正是这样的人。那么，我们的道，我们的责备，就是伤人的大刀大棒。

　　神让祂的仆人常受攻击，常有软弱，常有一根刺，正是以爱待他。目的是要让他们时刻经历并认识自身的软弱。所以，弟兄们，不要惧怕不敬虔的人攻击，示每的辱骂是必须的。我们要承认自己需要认识自己的软弱。我很怕我的同工是“百事通”的同工，什么都通，什么都能干，无论何时都是刚强的。感谢主，我们同工都很真实，我们的软弱真实，刚强真实；跌倒真实，站立也真实。我告诉我的同工们，新生命的首要表征是真实，离开真实的一切美德都不足取。真实让我们彼此了解，我们才好彼此相劝，彼此相爱。真实的看见自己的软弱，才能真正在主面前得蒙医治，当我们开始用属灵的名义来包装自己的时候，我们正在最可怕的真正软弱之中。

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