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《路得记》讲义(5)(2)

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-10-18 09:50 奉献支持
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到吃饭的时候不吃饭不行,中午十一点了,饭还没有烧,十一点半肚子饿了,还没有米、没有面,你就着急起来,你要受着食物的缠累。看看初一、十五或什么节期,别人都买肉、买菜,你没有买,你就认为这个年、这个节过得太可怜。你为了满足肉体的需要,赶上众人的标准,就卖东西,或去借钱买菜,因为过年不吃肉不行么!你就被这些东西辖制着,成了物质的奴隶。

我们若从信心的眼光看待这些问题,在信心里面那就不是我的事。主明自我们的需要,他就给我们奇妙的安排,他安排的那个生活就有意义。一个真正凭着信心走道路的人,他的生活绝对不会低于世上人的生活,走信心道路的人,对于这话,你就会说“阿们”!所以,亲爱的弟兄姊妹,你若里面胜不过物质的引诱,受物质束缚的话,你想走上这一步就不容易。一旦在金钱上失败、在物质上失败、在爱情上失败,并非偶然失脚的。俄珥巴当初跟从主的时候,里面有偶像的神、金钱的神、名誉的神、爱情的神、物质的神等,没有赶出去。那个神在她里面建立一个国度,在她里面掌握她的国权,她服在那偶像的权柄之下。所以,当遇见考验的时候,她不能不另外找出路,不能不回头到摩押国去敬拜基抹神,这样怎能跟得上去呢?

一个跟从主、事奉主的人,必须从你心里面把一切的国都赶出去,把一切偶像的神都扔向天边,然后才能一步一生往前走。换句话说,你这一步还没有对付好,就不可能回到伯利恒,不可能作神的子民,不可能带进大卫王来,带不到神的国度里面去。因为世上的国度在你里面有权柄,你被世上的国度权柄捆绑着,人的荣耀、人的享受、人的同情、人的安慰你胜不过,还能到神的国度里面去吗?主教导我们祷告说:“愿祢的国降临。”这句话你能领会吗?若主光照你,你要看见这个祷告就害怕得很,真叫你今日看见神的国在你面前降临,在你心里面降临,在你家里降临了,但是你心里还有许多世上的国度,世上的权柄,世上的荣华,这样一比较的话,你就成了天国的罪人了。按今天的话讲,你成了天国的反g e命,那实在是可怕啊!

神是愿意他的国在他儿女心里面降临。有一次,法利赛人问主说:“神的国在哪里?”主说:“神的国就在你们心里。”你的心若不服从神的权柄,神国的福分就与你没有份,你也不会敬拜神,也不会尊耶稣基督为主。我问你,神的国是否降在你心里了呢?因为俄珥巴的心里面有摩押的国权,有摩押的神,有地上的吸引、地上的爱慕,所以她胜不过这个考验,她不得不转背而去,到她本国那里去,仍然是被神咒诅的,到最后还是与神的国无份。

(2)认定神的国,跟从真神(1:16-18)

虽然俄珥巴走了,路得却是不动。拿俄米说:“路得啊,你跟你嫂嫂回去吧!你嫂嫂回到她的国、她的神那里去了,你和你嫂嫂是同国的人,崇拜一个神,你不能跟我去。”拿俄米的话有双重意思,一面把俄珥巴的软弱揭露出来,淫行暴露出来,一面指示路得,你当怎样跟随我。如果这一课考试及格,路得啊,你真有福了!如果你这一关过不来,你还是跟不上去。你要看见,你跟着我去,不是跟着我,而是追求我的国、我的神的问题。跟着我拿俄米没有什么希望,没有什么指靠,到了伯利恒连亲戚朋友都没有,谁肯照顾我呢?但是我是相信耶和华的,我是神的子民,不能在摩押地居住,我是天国子民,我不能在世上留恋下去,我要到神那里去。路得啊,你想跟着我吗?你认识我的国、认识我的神吗?

感谢主!这一考验把路得的心显明出来了,她说:“婆婆啊,你不要催我回去不跟从你,你往哪里去,我也往那里去。”为什么呢?因为“你的国就是我的国,你的神就是我的神”。我不是为了跟着你,也不是羡慕你在伯利恒居住,我是羡慕你的国和你的神。我是从你生活中认识到,从你言语里面认识到你是敬畏耶和华的,从前因着家庭关系受连累,并不是甘心乐意堕落失败的。现在你要回伯利恒去,并不是为了生活的问题,并不是羡慕伯利恒那个地方蒙了神的祝福,粮食多起来,生活有依靠了,主要是你里面认识了你的神。耶和华神太宝贝、太可爱了,他的国权太荣耀,所以你要回本国去。我这次要跟着你去,并不是羡慕你,是盼望你带我到你的神那里,事奉你的神,服在他的国权之下,也作他的子民。

感谢赞美主!神的拣选真不是糊里糊涂的,路得能把路走上去,并不是神偏爱她,而是她倾向神的心被神摸着,蒙神悦纳了。

就如神恨恶以扫,爱雅各(罗9:11-13)。双子还没有生下来,善恶还没有显明,就说:雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。难道神有偏心吗?不是的,这是与神的预知和预定有关。神早知道以扫的性情,他进入世界以后,光想打点野味,调和自己的口味,慢慢成为习惯找野物,满足自己的欲望。这样的生活不但自己的道路是失败的,几乎把父亲也连累了,差一点把神的旨意搞错。幸亏利百加眼睛明亮,灵里不糊涂,因她明白神的旨意(创25:23)。她不会偏心,一定对两个孩子同等教育,不可能单对雅各讲,而不给以扫讲。在同等培养下,以扫的领会不在神那里,只求肉体、魂生命的享受,情欲发动的时候就轻看自己长子的名分。经上说:“以扫吃了喝了就走了。”什么长子不长子的,只要我有吃的、有用的就好了。而雅各的心却不是这样,他羡慕长子的名分。在这两个对比之下,一碰着交锋的时候,以扫就轻看长子的名分说:这有什么关系呢?给你就给你好了。从生理讲,我还是哥哥,只不过在名义上你是我的哥哥,我喊一声哥哥,我的肚子总算吃饱了,我的问题总算解决了。你看他多么轻看自己长子的名分。




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