从圣经的角度看“堕胎”“死刑”

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       堕胎是罪，但不等同于杀人的罪 

 

　　下面我提一下堕胎。堕胎，我只能简单的提一些跟堕胎有关的，第一就是堕胎是罪。那被堕掉的是一个生命，甚至是人的生命，但是堕胎的罪不等于杀人的罪。也就是说，堕掉的那个东西不等于一个完全的人。那个东西是什麽呢？最早的阶段是受精卵（zygote）；受精卵着床了以后叫胚胎（embryo）；胚胎再长大一点叫胎儿（fetus）。不管是受精卵（zygote），胚胎（embryo），或者是胎儿（fetus），都不等于是一个成人的生命。我不觉得是相等的。 

 

　　我有一个很震撼的经验。我们教会有一个姊妹，她念的是生化。她回台湾以后就在中央研究院、还是阳明医学院的某一个生化所做研究助理。她的教授所做的应该就是试管婴儿。我不太懂这些，如果我讲错了请纠正。试管婴儿应该是让夫妻或是同意者的精虫和刺激出来的卵子形成受精卵（zygote）或者胚胎（embryo）。这样受精成功的大概有3、4个或者是5、6个，通常挑一个最健康的放到母体裡面让它继续发展，然后慢慢长大就长成一个婴儿了。每一次若产生5、6个受精卵（zygote），只有一个能够发展成人，那其他的就应该是被消毁了（destroy）。我们教会那个姊妹说：「我每次从医院把这几个东西从冷冻库裡拿到教授的实验室，都觉得快要做不下去了。」她都觉得她carry了几个babies，这几个babies只有一个活得下去，其他就被丢弃了。她心裡很不舒服。我说：「那很简单，你既然良心不安，很不舒服，就不要再做了。」她因为做得很好，她的教授就说：「妳这个是很落伍的想法，如果以后干细胞发展到可以从头髮中发展出一个胚胎（embryo），那你也会认为那个头髮细胞carry一个baby吗？」听说美国现在因为多少还有一点基督教的遗传，所以现在冷冻库裡充满了不知几十万几百万的那个东西，都是不要的，可是一直冻在那裡，其实这样迟早也会坏掉。美国保守的基督徒可能会骂我，但我觉得这些东西不等于是人。 

 

　　我们不要讲现代科技、这麽先进的事情；我们就假设今天有一个姊妹或女性怀孕了，我不认为在任何的情形下都应该让那个孩子生下来。我们教会也有这样的事情，有姊妹未婚怀孕了，她想要把他流掉，因为她没有办法养。我们教会就有姊妹说，你到一个比较小的城市把小孩生下来，我们教会几个姐妹轮流养他。我也不知道是怎麽回事，那个孩子最后自然流产流掉了。我不知道要不要说感谢主解决了我们一个问题。 

 

　　我希望诚实不要躲避问题地说，恐怕堕胎比同性恋的伤害更大，因为那的确是一个生命。但是我也会说堕胎到底还不等于杀人。在一个很艰难的情形下，我不觉得堕胎一定是一个完全不可以选择的选项，但这些话都很难讲。「喔，这是生命啊！」，这样的话很容易讲。然后给我们看一些电影、播那个小小的胎儿才24小时就有多少的活动力。各位，这些我们不是不知道。 

 

　　圣经裡面另外一件事就是说谎的事。说谎是罪恶，甚至圣经很直接了当地说魔鬼「是说谎之人的父」（约8:44）。但是我有提过，圣经裡面有相当多的例子，说谎没有被责备，包括最有名的应该是拉结。说谎没有被责备，不等于这件事就不是罪恶；只是在罪恶的世界，有的时候我们在两难、三难、四难之中，只好选一个罪恶比较少一点的做。求主怜悯我们，我只能这样讲。　 

 

　　尤其在西方、美国（我们台湾大概也是这样），堕胎的现象是很恶劣的。但是一样的，这种恶劣的现象斧底抽薪的还是传福音。但也一样，即使是传福音，我们基督徒的婚前性行为、婚外性行为也并不是少数。这种事情是很普遍的。我虽然没有女儿，若我女儿跟谁睡觉，我也不会很吃惊的。如果我知道我儿子跟哪个女人有性关係，我也不会吃惊的，因为他老爸也有这种倾向。我们需要神的怜悯，我们真是需要因信称义。 

 

　　出埃及记21:52，「人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害他的，总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的，受罚。若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。」我觉得这裡的经文也很明显的让我们看到一个胎儿的死亡不等于一个人的死亡。如果那个妇人本身没有什麽伤害，只是那个胎儿死亡了，那就让那个伤害妇人、叫胎儿死亡的人受一些罚而已，而不是以命偿命。 

 

       克隆人（複製人） 

 

　　这一方面的伦理还有很多的讨论，包括 “human cloning”。 “human cloning” ，我们一般翻译成「複製人」。翻成複製人，其实是很引起误解的。複製人不是像孙悟空拔一根毛一吹，变一个新的孙悟空。我今天如果是像桃莉羊一样複製一个并不是跟我一模一样的康来昌，而是一个小小的跟我儿子一样、但跟我很像的一个人；他只是很像我而已，但他绝对不等于是我，他的个性、想法都不一样。所以 “human cloning” 不太能够说是複製人，而是一种人工的无性生殖，不是两性性交后产生的生殖。这裡面，我们都该反对吗？或者都该赞成吗？或者是这只是一个纯粹的科技吗？这一言难尽。但这些问题我也觉得不是那麽困难，或者说这个问题不是一定是对或一定是错。 

 

　　很多基督徒，包括在美国的，就会说：「造这些东西是人在扮演神 （play God）；神才能造生命，人不能造生命，所以这些研究我们都不要做。」这个我也不太同意。从最早的时候，一切医学上的进步都有人反对，包括用麻醉药让人无痛分娩，也有人说：「这不对，神要你痛你就应该要痛。」各位，哪有这种事情的！「如果冬天不加衣服会冷死，那我们为什麽要加？若神不要我们冷死，神会让我们长出毛来！」人工和自然没有这麽好分的，我们基督徒在这个世上需要有信心。我们所做的没有一件能叫我们称义，但是也没有任何一件事能够把神的国在这地上建立起来。我们只有在这裡面摸索、互相包容、思想、探索觉得怎麽做会比较对。这没有标准答桉，没有制式答桉，也不一定是坏事，甚至是很好的事。 

 

　　我们继续想，你从来不是做什麽在神面前称义，是你对神有信心。 

 

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