天国的宪章-八福

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五、主培训门徒——天国的宪章　　

　 　

八    福　　

引言:我们的神是赐福的神，他最大的恩赐就是福，他也愿意把这福赐给人，在创世记第一章神把人所需要生存的条件创造完以后，在第六日神就造人，创1:27-28:“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”　　

神在前五天造万物，每一项造完了，最后一句话总说:“神看着是好的。”没有说赐福给他，唯有第六天造成人以后说:“神赐福给他们。”只有人类有福的，神把管理万物的权柄赐给他们，他们一直在乐园中听神的话就永享神之福。可惜他们被蛇引诱，违背了神的命，被逐出伊甸园，就失去神所赐的福，还被咒诅。后来这罪恶在地上不断地发展，到挪亚的时代，人罪恶满盈，他们终日所思想尽都是恶，所以咒诅就临到那世代人，神用洪水把他们一并毁灭，神与挪亚立约，留下挪亚一家成为地上的余种。洪水退了挪亚一家从方舟出来，创9:1-2:“神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说，你们要生养众多，遍满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐，惧怕你们。连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。”　　

在创世记第一章，神造了人以后神赐福给他们，因他们得罪了神后受了咒诅，从亚当到挪亚十代人，因罪恶的泛滥，亚当的后裔全被洪水毁灭，唯有挪亚一家，神与他们立约在方舟里得保全他们生命，在他们出方舟，挪亚筑坛献祭给神，创8:21-22:“耶和华闻那馨香之气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。地还存留的时候，稼穑，寒暑，冬夏，昼夜就永不停息了。”　　

挪亚一家出了方舟神又照样赐福给挪亚和他的全家，也照样把地上一切的活物交付他们管理。　　

挪亚的后裔在地上慢慢多起来，他们在巴别平原又为自己建了一座塔，塔顶通天，为要传扬他们的名，那时神降临要看看世人所建造的城和塔，神就变乱他们的口音，使他们停工，因他们的叛逆又受了咒诅。　　

在那个世代，神又拣选了闪的后裔亚伯兰，神呼召他离开本地、本族、父家，往神所指示的地方去，神应许他:“我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。”（创12:2-3）　　

到此为止，神在创世记里赐福给三个人，第一个是亚当，第二个是挪亚，第三个是亚伯兰，神的心意是赐福的心意，神应许不但他和他的后裔蒙福，世界万族都因他蒙福，这里叫我们知道神的心意他赐的福更大更广了。　　

他在旧约玛拉基圣经最后一章最后二节说:“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”(玛4:5-6)　　

大而可畏就是指着末后，这先知是指着施洗的约翰，这父亲是指着天父，那时神差约翰传悔改的道，他站在神人中间祷告让天父的心转向儿女，叫神的儿女的心转向天父，好叫神的福临到神的儿女，不然当主来时咒诅遍地。在神那里不是祝福，若是悖逆就是咒诅，所以神预备这位以利亚（就是施洗约翰）在面前预备主的道，修直他的路，使人的心转向父亲就是预备得福的条件，等神的儿子主耶稣来之时把福气带给他所喜悦的人。　　

马太福音第五章主把门徒带到山边来培训他们得这八福的条件，愿意把这八福赐给他们，在这八福中有前提的条件又有应许的福，也有福的归类的项目就是：人有什么表现，主赐给他什么福。　　

人的表现有“虚心”、有“哀恸”、有“温柔”、有“饥渴慕义”、有“怜悯”、有“清心”、有“使人和睦”、有“为义受逼 -/迫”这都是表现得福的条件。　　

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