天国的宪章-八福(6)

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温柔是圣灵的果子，是圣灵结的第八颗果子，雅各书说:“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”(雅3:17-18) 这都是神的恩典临到人的身上，使他得他的福气，不是出于人，乃是出于主在许多属天的领域与福分，是需要更成熟更丰盛的生命才能承受的。　　

主应许承受地土的福就是承受他的基业，以色列人，神应许他们得迦南之地为基业，我们要得神给我们新天新地为基业。正如彼得后书说:“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”（彼后3:13）　　

　 　

                      四．饥渴慕义　　

“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足”。　　

饥渴，“饥”形容如同肚子饿了要饭的急需；“渴”形容人口渴如身体要水供应。正如诗人形容渴慕神的情景说:“神啊！我的心切慕你，如鹿切慕溪水。”（诗42:1）　　

这渴慕的心，也是神的恩临到这人才成的，神使里面生发爱慕的心，使人得到应许。圣经上记着“羡慕”“喜欢”“切慕”“爱慕”“渴想”都是切慕神，虽然是渴慕属神的方面不同，总体就是切慕神。　　

例如诗篇一百十九篇说:“耶和华啊！我切慕你的救恩，你的律法也是我所喜爱的。”（诗119:174）又诗篇八十四篇说:“我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心赐我的肉体，向永生神呼吁。”（诗84:2）又诗篇一篇说:“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗1:2）又说:“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。”（诗119:97）又哥林多前书十三章说:“不喜欢不义，只喜欢真理。”（林前13:6）又提摩太前书三章说:“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工，这话可信的。”（提前3:1）　　

诗人大卫未登上王位时，神使他经历被逼 -/迫，追赶，遭遇许多的艰难，他多么渴慕神的帮助，他在诗篇上形容他心的渴慕，说:“我向你举手，我的心渴慕你如干旱之地盼雨一样，耶和华啊，求你速速应允我，我心神耗尽，不要向我掩面，免得我像那些下坑的人一样”。（诗143:6-7）　　

    所以患难与恩典成正比例。人的艰难越多，他对神的渴慕就越多，所以作诗人说“苦难是祝福，患难是恩典”，就是这个道理。　　

    歌曰:我灵单单渴慕你，我心深深思念你。　　

         在干旱疲乏之地，我心何等渴慕你。　　

         我要更加亲近你，你是我唯一良友。　　

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