天国的宪章-八福(10)

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    何谓“清”？我们说没有杂质谓之“清”。我们平时看到江河、水库、池塘、深井、坑水等，有些水都是很浑浊的，有些水是很清澈的，有的水源特别清，就如诗人作景说:“秋水与长天一色”，就是形容水清的颜色与天的颜色一样清蓝。　　

   主耶稣这里说的是指人的心“清”或“不清”。清心的人当然也有，心里不清的人也有，就像水源一样:有的是浑浊的；有的是清澈可鉴的。人不能鉴别人心的清浊，只有主的眼睛能鉴别人心是清心还是浑浊的，因为神是洞察人心肠肺腑的主，所以说“清心的人有福了”。只有被主的宝血洗净，行为动机绝对纯正的人才是清心的人，若是心里污秽、欲望、贪心的人就是不清心的人。也不是指人老了、退休了，没有事务缠身所说的清心，乃是内心被主光照，脱离从情欲来的败坏才是清心的人，这样的人才能承受天国的福气。　　

    若是在教会里结党纷争，贪图虚浮的荣耀、骄傲、看自己比别人强的人，他的心就如同黄河的水浑浊不清，这样的人是没有定见的。　　

    还有一种疑惑的人，他的心也是不清的。雅各书论这样的人“就像海中的波浪，被风吹动翻腾，这样的人不要想从主那里得什么。”（雅1:6-7）　　

    又有一种人也不是清心的人，提摩太前书说:“但那些想要发财的人就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根，有人贪财就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6:9-10）总而言之，世界上人追求的福有二种:一种是“洪”福；一种是“清”福。“洪”福就是世上的福、禄、寿、禧这四个字；求“清”福就是男人不婚娶，女人不出嫁，到深山老林寺院、道观守童身寻求“道论”。他们这样的心志寻求清福是好的，但他们却没有寻到“真道”。他们寻到的是人所编造一个理论，这是人一种幻想而已。　　

    神要的清心是叫我们得福，清心的人神应许我们的福是“得见神”。这应许的境界是很高的。在约翰福音一章告诉我们说:“从来没有人看见神”（约1:18）自从人类犯罪以后，从来没有人看见神。历代以来向神要求看见祂的人很多，如摩西在西奈山的云彩里与神四十天面对面交通，却没有看见神，他下山后，他向神要求:“求你显示你的荣耀给我看，耶和华说:“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。又说:“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”（出33:18-20）又有祭司和七十位长老上山要去见神，他们看见以色列的神，在他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，“如同天色明净”（出4:10）摩西只看见神的背，祭司和七十位长老只看见神的脚。在新约中主的一位门徒要看见神，腓力对他说:“求你将父显现给我们看，我们就知足了”（约14:8）从这些我们就知道很多先祖都要求看见神，结果都没有看见神的真体，唯有腓力他们看见神怀中的独生子将神表明出来。　　

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