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第一个战役--耶利哥之战:耶利哥城的特别之处有二,其一是城墙特别高大,以至于妓女喇合的家可以盖在城墙上,可见城墙的高大宽阔;其二是那是以色列人进入迦南的第一战,成败至关重要,因为以色列人前面是仇敌,后面是约旦河。今天我们的仇敌都不是蠢笨之辈,他们都会尽其所能防卫自己。实际上,以色列人打的这场战争,可能是历史上极其罕见的--前面是军队,后面是百姓和家当。对迦南人来说,军队固然可怕,但军队后面的百姓更加可怕:因为如果只有军队,他们的产业和生命还有一线生机,他们还有投降、谈判的可能,而如果后面是百姓,他们则断无机会。所以他们会拼死一搏。而以色列人面对后面的约旦河,前面的仇敌,他们也只有拼死一搏。耶利哥最值得依靠的就是他们的城墙,但神的战术就是,首先打掉他们依靠的根基所在。以色列人获胜的原因在于两点:神清楚的启示,以及所有兵丁如同一人。今天我们看一个组织的战斗力,首先看他是否有神亲自带领的方向,第二看他们合一的程度。一个没有方向,或者一个处在矛盾重重,勾心斗角的组织,是没有机会胜过仇敌的。神在地上设立教会,教会是神为着争战设立的,没有争战就没有教会。我们的主第一次提到教会,是在该撒利亚的腓立比,那里是一个拜偶像的地方,是黑暗权势所在,主说要将他的教会设立在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(教会)。没有争战,就没有教会。诗篇60篇4~5节说:你将旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来。求你应允我们,用右手拯救我们,好叫你亲爱的人得救。
第二个战役--艾成之役:这个比耶利哥小的艾成,大概因为以色列人第一仗的得胜似乎有些轻敌,而更重要的原因是亚干取了当灭的物。我们要承受产业,不能免去争战。而如果我们贪念污秽的享受,会使我们与神隔绝,力量全无。那当灭的物,以弗所书里说:那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(弗二2)取当灭的物,可怕的不是物品本身,而是随之而来的背后的邪灵,那邪灵会使得一点点酵发起来,最终吞噬我们。
第三个战役--希伯仑之役:这是以色列人最后的战役,也是仇敌最强大的营垒。约书亚记14章,那位我们似乎忘记了的迦勒,却没有忘记他曾经当探子时去侦察的地方,那里住着亚纳族人,是最危险的仇敌,他们应当交给当初就理当得胜的老英雄迦勒。我们看第10~12节:迦勒说:"……耶和华照祂所应许的,使我存活着45年,其间以色列人在旷野行走。看哪,现今我85岁了,我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样。无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。……求你将耶和华那日应许我的这山地给我,那里有亚纳族人……我就把他们赶出去。"我们看到在15节:希伯伦从前名叫基列亚巴。亚巴是亚纳族中最尊大的人。于是国中太平,没有争战了。我们学习打最后的战役,安排最勇敢的勇士,用精锐的士兵,去摧毁仇敌最后的,最坚固的营垒。从此,我们就有了神赐给我们的产业。
总结:当今我们最宝贵的产业,就是那些未得之民。但神已经应许了得胜,神已经完成了救恩,神已经赐给我们旌旗--大使命。我们一生的产业,也是神荣耀的产业,也是神自己,让我们成为爱的使者,去作神美好的见证!