生命价值的重建：第五讲(3)

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       所以这样，不应当把责任推在试探者的身上，犯罪的人责任是在自己。所以魔鬼试探你，你自己与牠合作，你自己接受试探，你就应当受审判。这样，圣经清楚提到罪的源头在哪里？罪的源头不可推卸到试探者的责任，乃是在于你自己。 雅 各布书第一章就提到了所有的宗教从来没有解决的问题。人犯罪是受试探，但人犯罪是受自己的私欲所牵引。你自己的私欲，己跟外来的试探合作了，所以私欲长 成，怀胎以后，就生出罪来。罪长成就生出死来，所以私欲是罪的基础，罪是死的基础，圣经清楚告诉我们，「己」若不除去，「己」若不舍弃，没有舍弃你的己， 你的罪不能得赦免。但耶稣基督清楚告诉我们，撒但犯罪，是出于牠自己，人犯罪，是出于私欲受牵引跟牠合作。耶稣就讲了一句所有宗教没有讲的话语，「你若不 舍己，你就不能跟从我。」

 

       今天有很多人以为「舍己」就是放下职业做传道，叫做「舍己」。今天有很多人以为放下一切的金钱为主牺牲就叫作「舍己」。这个解释有对的地方，但是，这个解释 还是很表面，很肤浅的事情。很皮毛，很肤浅。真正的意义，我们的己，我们的私欲，坚持以自己为中心的生活，我们就做了神的仇敌。所以耶稣说你要舍己。

 

       当我八岁的时候，我读这节圣经我不懂，我就问我的老师。我的老师说「我也不懂。」所以我心里想「老师不懂，我哪里会懂。」后来我问了很多的传道人，他们都解 得不清不楚。到最后，我把全本圣经从头到尾总原则的研究，我才真正明白「舍己」是什么？就是把你的己归回神的己，以神的旨意为你的心意，以神的道路为你的 道路，以神的意念为你的意念，这叫做「舍己」。

 

       「舍己」不是丢掉自己，舍己不是放弃自己，舍己是把自己的主权交在神的主权里面，然后在神里面找到你真正的自己。你说有这样的例子吗？有，耶稣在客西马尼园祷告的时候，他说「父啊，若是可能，求你叫这个杯离开我，但是不是照我的意思，乃是照你的意思」（参：马太福音：26 章 39 节；马可福音：14 章 36 节；路加福音：22章 42 节）。 所以耶稣基督把自己的意思，归到神的意思里面，他就做了舍己的最好榜样。这样，跟随主的人，要跟随主的什么？就是跟随主的舍己，跟随主的榜样。感谢上帝！ 这样，罪的产生我们又解决了。这样，我们看见耶稣基督到世界上来，就把天道赐下来，我们在宗教里面找不到的，我们在哲学里面不能明白的，我们在神的话里面 得到答桉了。

 

       今天我们在世界上找不到真道，所以上帝赐下耶稣基督。耶稣基督是谁呢？祂就是那原有的道，祂是从起初的道，那生命的道，从永远到永远的道，来到人间。这样， 孔子所不能解释的，耶稣基督活出来了。孔子所要明白的，耶稣基督表现出来了。孔子寻找道，寻道心切，谦卑追求。他说「朝闻道，夕死可也。」为什么呢？因为 道太重要了。那么，道是什么？「道也者，不可须臾离也」（《大学》第一章）道是人不可片刻离开的。正像你两天不吃饭不会死，你一天不喝水不会死，但是你两 分钟不呼吸你就会死，你半刻不呼吸你就会死。所以道与人之间的关系，像生命与我们呼吸之间的关系一样的。上帝的话说，你不能离开我，因为离开我你就不能做 什么。这一句话记载在约翰福音第十五章第五节，耶稣基督说「你们离开我你就不能做什么。」这跟孔子说「道也者，不可须臾离也」是同样的道理。我们靠道「灵 性」活着，我们靠食物，我们「身体」活着。人活着不是单单靠面包，人活着靠上帝口里所出的一切话语。神所讲的话，叫作「道」，上帝的道，而这个「道」到底 是不是语言而已呢？不是的。圣经说是「生命的道」。这样，上帝的道对人的生命产生真正滋润，真正供应，真正使我们成长，真正使我们进到更丰盛地步的力量。 为什么？因为上帝的道自己是有生命的。这样，在人类历史中间，只有这本圣经把「话」跟「生命」连在一起了。因为神的道就是生命的道。耶稣基督在世界上传讲祂的道的时候，祂就把这个本质提出来了。

 

       那么，耶稣在哪里讲这句话呢？在约翰福音第六章六十三节，耶稣那一节圣经怎么样讲呢？他说「叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。」他说肉体没有益处，不是说我 们的身体没有益处，而是说身体没有办法使你活着，因为生命不是在肉身中而已。使人活着的是灵，不是肉体，肉体是没有益处的，肉体不能使人活着。所以，接下 去，他说「我对你们说话，我讲的话就是灵，就是生命。」这是孔子不能讲的，苏格拉底 (Socrates, 469-399 BC) 不能讲的，墨子不能讲的，孟子不能讲的，穆罕默德(Muhammad,约 570-632)不 能讲的，是所有的宗教家不能讲的。耶稣说，「叫人活着的是灵，肉体是没有益处的，我对你们所讲的话就是灵，就是生命。」耶稣就是生命的道，耶稣的道里面有 生命，这样，我们要很谨慎的把神的话传讲出来。我们要很谨慎的把神的话思考进去。我们要把神的话如同生命一样吞下去。那么神的道在我们里面，就成为我们的 生命，这是不同的事情。感谢上帝！

 

       有多少的布道家，他真正明白这个真理，所以他讲完道以后，人就得救，人就重生，因为道里面有生命。耶稣说「我对你们讲的话，就是灵，就是生命。」感谢上帝！ 从来没有人可以讲这样的话，除了耶稣基督以外，因为祂就是上帝的道。当上帝的道到世界上来的时候，圣经说「道成肉身，住在我们中间」，请你注意这句话， 「道成肉身」这是在约翰福音第一章十四节的一句话语，「道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。」当我看见这句话的时候，我眼泪要流出来了， 因为神的恩典，神的真理，真正活在人间。我们今天不是寻东寻西，找哲学，找文化，盼望里面找到生命的价值。我们到耶稣基督面前，神一切的智慧，都丰丰富富 的，有形有体的，居住在基督耶稣的里面。感谢上帝！

 

       当你深思基督的时候，你注目看他的时候，你就看见神的荣耀在他的生命中间，你看见神的生命在他的里面，是跟世界的人绝对不一样的。你看世界上的人，起先很有 盼望，你对他寄予无限的盼望，等你看他老的时候，一个一个不象样。×××要成为中国人的盼望，后来把中国弄成全世界最穷的国家。人使我失望，蒋介石使我失 望，李登辉使我失望，苏哈托使印度尼西亚人失望，世界的人一定给人失望，但是没有一个人仰望耶稣你会失望，因为耶稣是道成肉身，在他的生命中间没有罪恶， 没有瑕疵，没有自己的自私，没有为自己，没有对别人阴险，陷害，不诚实。唯一使世界充满盼望的，就是耶稣基督。上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫 一切信他的人，不至灭亡，反得永生。感谢上帝！我常常讲到耶稣的时候，怨叹我的口才不够，我盼望把我心里面所明白的，一直讲永远讲不完，因为耶稣基督太伟 大了，他把神的丰盛显明出来。耶稣基督是道成肉身。

 

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