八福中虚心与温柔的真义

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　　八福中论到的第一个福就是虚心，圣经上说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太5:3）

　　虚心的人；更贴近新约希腊原文意思的话，这一段经文，也可以这样翻译：“多么有福啊！承认自己灵性贫乏的人，因为天国是他们的。”这里有三个需要我们关注的概念：福、虚心、天国。按着原文的次序，主耶稣先提到的词语与福这一概念有关。

　　一、有福的人

　　有福；快乐而幸福，是一切完美快乐的因素。是形容一种内心中深藏着的秘密的喜乐。是一种清澈平静，不曾受伤、损害，自我满足的喜乐，是完全不受生命中遭遇环境而转移的喜乐。一种极深的平安感与满足的喜乐；完全的享有安息的状态。这种快乐和幸福如“神一样地快乐”，是真正意义上的属灵的幸福感受。

　　1、心中有神话语的人是有福的

　　在诗篇1:2至3节上说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。”被神的话语所滋养的人，是生命丰盛的人。他甘心顺服于主的教导和带领，努力追求合神心意的生活；渴慕神的同在。

　　2、被神称义的人是有福的

　　使徒保罗在罗马书上这样告诉我们：“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。”（罗8:33——34）被主称义的人，是以基督耶稣宝血赎回的人，神在基督耶稣里所预备的一切福分，都将白白地赐予他们。世上一切的势力都无法剥夺这份福气，也无法割断他们与基督的生命联系，并且，因“靠着爱他们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。”（罗8:37）

　　3、拥有神所命定之福的有福了

　　诗篇133:3上说：“又好比黑门的甘露，降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”这命定的福就是永生，永生一词原本是专用于神的词汇，有限的人本不具有这种超越时空的永恒生命。是神爱世人，透过差遣基督耶稣来到这世界，藉着他在十字架上担当世人的罪，且藉着他的死来成就的。神所命定的福就是因救恩而赐下的永生之福。

　　4、投靠神的人有福了

　　一个愿意寻求神旨意的人，也一定是甘心投靠神的人。圣经上说：“凡投靠他的，都是有福的”（诗2:12）

　　二、虚心的人

　　虚心，在原文中指灵里的贫乏，指的是一种生命状态而不是品行上的要求。基督徒不是不需要有道德要求，而是先于这些的是生命要求。晓得自己灵里贫穷而渴望被神充满的人，是神喜悦的人，神愿意满足他们的愿望，并且愿将属天的产业赏赐给他们。虚心的人是谦卑的人，他懂得自己在上帝面前的位置和本分，这个世界的一切已无法让他的心灵真正满足，惟有神居住他生命中才是他真正的满足。

　　圣经上说：“因为那至高至上，永远长存名为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。’”（赛57:15）当人的生命中，真正拥有了属灵的生命时，这生命该是多么宽广、美善、仁义和温暖。虚心的人是倒空自己的人，他懂得在上帝面前承认自己的罪，让主的宝血来洗涤，献上自己作神手中的器皿，让神以生命、话语、爱和能力充满。不虚心的人，是仍未与神相遇，还没有认识神的伟大、大能、圣洁与慈爱。在神面前虚心的人，是甘心降服于神，顺服神的人。“所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。”（彼前5:6）

　　三、拥有天国的人

　　天国的真义乃是神在每个人生命中实现完全的掌权，是让神在他的生命里作王。天国既包含我们对未来居所的概念，在那里“神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启21:4）看得见、摸得着的天国好的无比，但天国更是人与神在生命关系上连接，所以说天国属于虚心的人。

　　主耶稣开始传道时，最先带给我们的信息，就是关乎天国的信息。“天国近了，你们应当悔改。”（太3:2）天国在神所定的时候来临，近到可以看见预兆与凭据。天国不再是遥远的居所，而是在此刻可以临在生命中的祝福和恩典。这动态的天国，有她成长的特征，天国是从每一个个体生命中扩张，让人永远趋向那些属神的最大价值上作出抉择。（参太13章）

　　1、准备进入天国的人，被要求悔改，是要求生命的转变，心思意志的改变，从罪恶的污水浊流中出来，转向追寻真理、圣洁、公义和正确的生活。我们甘心被神管辖，交出自己的权力归给神，让神主宰和决定自己的人生。

　　2、准备进入天国的人，被要求回转成小孩子的样式。“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（太18:3）在与神的关系上，进入他国度的条件就是：单纯的信靠；单纯的顺服。

　　3、准备进入天国的人，被要求努力才得以进入。“从施洗约翰到如今，天国是努力进入的，努力的人得着了。”（太11:12）这并不是要人靠行为得救的教导，而是提醒我们，在我们面前永远有强劲的仇敌撒旦，牠会设置百般的环境拦阻我们进入天国，因此，我们需要像战士一样警醒、奋力拼搏才能排出拦阻我们的一切障碍。

　　有福啊！是喜悦的感叹，是主耶稣为那些虚心之人的欣喜。因为，他们渴望被神的充满，而获得真正的福气和拥有了神的国度。

　　“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”（太5:5）

　　人们通常会把温柔一词，视为女性身上的一种美德来看待，似乎这与男性没有多大的关联。因此，在教会中，男性信徒向神祷告时，大多会祈求神赐给他信心、智慧、能力、圣洁，而不会向神祷告说：“神啊，请将温柔赐给我吧!”如果我们要弟兄成为温柔的人时，会有莫名的角色上的尴尬。但是，当我们看八福时，这第三个福所涵盖的人群，不单是女性，而是指所有的人而言的。从后一句应许的祝福来看，更像是对弟兄们而言。如何理解温柔一词，主耶稣所说的这个温柔，与中文字面的意思是一个呢？或者还有一些其他的含义呢？

　　一、温柔的基本定义

　　温柔；柔和、谦逊之意。温柔本是指性情上的，但在原文里，包含一种安稳的修为与沉静中强劲的内力。

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