靠圣灵治死肉体(3)

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　　体贴圣灵的事是什么呢？也就是圣灵所关切的事，圣灵降临的目的就是要我们认识基督、结出果子，荣耀基督。约翰福音说：圣灵又称为启示的灵，又称为真理的圣灵。他要让我们明白、并进入一切的真理。我们越明白基督拯救的工作，就会更爱他。也越愿意按照祂的旨意而行。加拉太书第五章22-23节指出：「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。」这种事就是体贴圣灵的人，念念不忘想活出的生命。好行为的目的不是为自己积功德，不是为了在主面前能交换什么利益。圣灵来世上的工作最主要的就是要荣耀基督的名，我们体贴圣灵的人也当事事以荣耀主的名为念。这也是我们基督徒活在世上最大的目的。这是不是你活在世上的目的呢？你的心思意念，常常在牵挂着世上的荣华富贵，或者被情欲享受所缠绕，还是常常想到要好好按着神的心意而活，荣耀主的名？方向错误导致达到不同的结局。我们千万不要搞错了方向。

　　我们头脑里所想的，怎么会影响我们人生最终结局呢？体贴肉体、与体贴圣灵不单是今生的价值观不同，也影响了我们所走的道路。因为人生的方向不同，将来所达到的结局也不同。第六节告诉我们：「体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。」正如前面的经文所说的，圣灵是赐我们生命的灵。我们原本活在堕落与败坏中，是与神为敌的，结局是与神永远隔绝体。这就是属灵的死。以弗所书第二章1节说：「你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。」当我们不认识神时，我们的灵性是死亡的。不但不能顺服神，反而常常顺从今世的邪风恶俗，行出罪恶的事得罪神。灵性死亡的人的特征就是体贴肉体，也就是以肉体犯罪的本性追求世俗败坏的事。第七、八两节讲到体贴肉体的人为什么会走向死亡。因为他不爱神、不顺服神，他与神的关系是彼此为仇。外在的表现是他不愿顺服神的律法，根本的原因是因为他的属灵眼睛瞎了，心也刚硬了，根本服不了神的律法。回想我们自己过去的境况，就是如此。我们不止自己不信福音，遇到传福音给我们的基督徒，还会嘲笑他们。看到他们出丑还会心中窃笑。这就是我们被罪所辖制的境况，我们在属灵上是死的，看不见自己的罪，也不能顺服神。只有当圣灵光照我们，让我们看清自己的罪，看到主耶稣对我们的大爱。我们才能顺服在主的面前，接受耶稣为我们流出的赎罪宝血。我们的生命才从此刻起死回生，这是圣灵的作为。所以说圣灵被称为赐生命的灵。若非圣灵在我们心中动工，我们没有人能靠自己悔改归向神。第八节说：「而且属肉体的人不能得神的喜欢。」当我们属灵生命是死亡的时候，我们与神的关系是彼此为敌的。我们的本性不服神的律法，陷在犯罪当中。因此而落在神的震怒中。我们所作所为都是惹神愤怒的，不可能做出讨神喜欢的事。这就是我们原来不信神时的境况。

　　随从圣灵在乎开始的立志，及行动的支持
　　但是圣灵来了改变了我们的命运，我们得到了一条离开灭亡的道路，就是接受主耶稣为我们成就的救赎之恩，当我们生命被圣灵所改变，得到了属灵的新生命时。我们死亡的灵性就活过来了。我们所思所想、所作所为，不再是体贴肉体，而是体贴圣灵。我们开始愿意承认自己的罪，愿意听从圣灵在我们心中的带领。这些都是我们这些信主的人，经历过的生命改变。因着这些改变，我们这群顺从圣灵的人，最终的命运就是生命、平安。这就是我们得救的过程，圣灵一直在帮助我们。让我们归信、称义、到最终成圣。开始的差别好像很小，只不过就是心中的所看重的不同，有的人以肉体为念，有的人愿意顺从圣灵。但是这小小的差别，确是导致人生方向的不同选择。接着一步一步走下去，最终导致生与死的不同结局。我们在做人生方向的决定的时候，一定要谨慎。一失足成千古恨。我们头脑里的所思所想，让我们最终成为不同的人，最后也导致完全相反的命运。

　　顺服圣灵而行不是件抽象的事，而是实实在在我们每一天生活都能遭遇的事。让我们现在思考一下，在我们过去的生命中，是否曾经经历圣灵的带领，我们能悔改信主，圣灵在你心中感动我们吗？如今信主之后，我们每一天的生活是否经历圣灵的带领呢？我们祷告时是例行公事，还是有话愿意向圣灵说？我们是否感受到圣灵向我们说话。在圣灵感动我们做一些事的时候，我们愿意顺从祂吗？我们每一天所思所想，最关切的是什么事呢？

　　忙碌的工作占据了我们的生活，让我们似乎是找不到安静的时间来向神祷告。但是我们应该有个持续的信念来主导我们的生活。就是无论我做什么，是在主前为祂而做的。我虽忙碌，没有忘记自己是为谁而忙。我静下心来，没有忘记我是活在神面前。我常常会有机会在午休的时候出去散步，走在公园的小路上，就一路思想神的话，与神在我身上的带领。在此刻就是圣灵与我说话的时间。我讲道的内容，很多就是散步、与灵修时所领受的。神如何带领我们，祂是借着他圣经上的话语，与圣灵保惠师的感动，时时与我们交谈。我们实际上不能脱离神的面，就好像我们小时候，时时刻刻活在父母亲的关怀中。即使我不察觉，他们仍在不停看顾着我们。神对我们也是一样。圣灵保惠师常常会向我们说话，将读到的经文让我们反覆思想其中的意义，让主日听到的信息再一次提醒我们。我们是活在圣灵的同在中。你是否曾经静下心来听圣灵对你说的话。祂愿意一路带领你，作你的导师。所以说顺从圣灵不是一件玄乎其玄的事，而是就发生在你身边、每一天可以经历的事。我们是否愿意让圣灵向我们说话呢？我们是否愿意打开心来倾听呢？

　　靠着圣灵治死身体的恶行
　　「 9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。 11 然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。 13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。」

　　这一段经文提到了一个观念，圣灵保惠师住在我们心中。这是我们信主的人必然会领受的得救的凭据。而且如果没有圣灵内住，我们就不是属基督的了。当圣灵住在我们心中，我们就知道自己是属基督的。这里第九节说有圣灵内住的人是属圣灵，同时又说他们是属基督的。可见属圣灵与属基督是同一回事。属圣灵的人就不属肉体，两者不能相容。这里提到的属圣灵，原文的意思就是在圣灵里面。我们不可能既住在圣灵里，同时又住在肉体里。住在肉体里是什么意思？就是继续保持着始祖亚当所传下来的犯罪本性。我们虽然还有肉身，还在与罪争战，但是我们却不属肉体。这里保罗用的是现在式，表明属圣灵、不属肉体，是我们这些信主的人现在持续的状态。这点保罗说得很明确，我们也必须很清楚，我们的身份乃是脱离了从亚当而来，堕落败坏的罪恶权势对我们的辖制，我们不住在里面，而是迁移到基督的国度，这就是我们不属肉体的意义。既然不属肉体，我们就不该再体贴肉体，随从肉体的私欲行罪恶的事。追求成圣才是与我们身份相合的行为。

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