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我们要明白:苦难临到一个人的时候,苦难会刺激这个人的思想,苦难会刺激这个人的心灵。所以当你思想苦难的时候,你很有可能会感悟到一些属灵的亮光!基督徒应当注意:当苦难临到你身上的时候,当你身处在矛盾、不顺利的境地之中的时候,如果你没有犯罪的话,你这个时候就应当动用你的思想功能,去好好地思考一下:自己为什么会经历苦难?自己为什么会这样的不顺利?一个侍奉神的人如果自己的苦难不是因为自己犯罪引起的,那么像这样的侍奉神的人就应当向神祷告说:“神啊,你许可苦难临到我的身上,你把我放在不顺利的环境中究竟有什么美意呢?神啊,求你的灵指教我!如果这是你的美意的话,我愿意完全地顺服!”那么像这样一个侍奉神的人就会在苦难中,就会在逆境中更有属灵的力量来侍奉神!基督徒要明白:苦难会提醒我们聆听神的声音,苦难有可能使我们的灵性走向成熟。诗119:71上说:“我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。”神用苦难使人学习并遵行神的话,使人担当得起神所托付的大任。就像摩西一样,神把重任托付给摩西之前,神要让摩西在米甸旷野接受最艰苦的训练,这是神的美意!那么今天侍奉神的人也一样,神把重任托付给你之前,神很有可能让你经受痛苦、苦难、艰苦的试炼,这是神的美意!正如诗66:10上说:“神啊,你曾试验我们,熬炼我们,如熬炼银子一样。”赛55:8—9上,耶和华神说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。”每一个侍奉神的人都要注意:当苦难、艰苦、不顺利临到你的时候,你只有顺服。你除了顺服以外,你还要省察和思考,这样你才有出路。摩西在米甸旷野的时候,就是这样,他顺服了,他省察了,他也思考了!
三、第三个四十年——谦卑、顺服、侍奉的四十年
出2:23—4:17记载有一天摩西牧养羊群,来到了何烈山,这个时候,神的呼召临到了他,让他看到了火焰中荆棘的异象。神要摩西出来领以色列民出埃及,神要摩西来侍奉他。当神呼召摩西,要摩西出来侍奉的时候,摩西四次推辞:第一次,摩西对神说:“我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?”第二次,摩西对神说:“我到以色列那里,对他们说:‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说:‘他叫什么名字?’我要对他们说什么呢?”第三次,摩西回答说:“他们必不信我,也不听我的话,必说:‘耶和华并没有向你显现!’第四次,摩西对耶和华说:“主啊,我素日是不能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样,我本是拙口笨舌的。”所以当神呼召摩西出来侍奉的时候,摩西四次推辞。从这四次推辞中,我们可以看出:四十年的米甸旷野的艰苦熬炼之后,当初,摩西身上的年少轻狂、傲气、血气、霸气几乎被熬炼干净,几乎没有了。这个时候的摩西变得很谦卑,这个时候的摩西认为自己什么都不是,什么都不能。神用了八十年的时间来塑造摩西:前四十年是装备摩西,使摩西有知识,有学问,有才能;后四十年是雕刻他,使它的灵性走向成熟。这样,八十年的时间就过去了。当神把摩西打造成型以后,最后剩下的是四十年,神才呼召摩西出来侍奉,而这个时候的摩西已经成为一个非常谦卑的人,这个时候的摩西才认识到人是有限的,神才是无限的。我们可以想一想:如果神在第一个四十年里就呼召在王宫里的摩西出来侍奉他的话,那么摩西那个时候的火爆脾气还不知道要把以色列人领成什么样子!如果以色列人大发怨言的话,摩西肯定会像一个暴君一样以暴制暴。因此,神用了四十年的时间来挫败摩西的锐气,打败摩西的以自我为中心的思想,磨掉摩西的血气之勇,拆毁摩西心中的“巴别塔”。而当摩西被神打造成型以后,神才真实呼召摩西出来侍奉他。从这里我们会看到:神用人不仅仅看他有多少学问,有多少能力,神用人还要看他有一颗敬畏神的心,有一颗谦卑的心。人看人是看外貌、身份、地位、身价、学历,但神是看人的内心。当然摩西最后还是顺服了神的呼召,甘心乐意地走上了侍奉的道路!摩西在最后的四十年里,变得很谦卑,很顺服,已完全地抛弃了年轻时候的狂傲,以自我为中心的本性。民12:3上说:“摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。”出40:16上说:“摩西这样行,都是照耶和华所吩咐他的。”从这两处经文也就印证了摩西的确是一个谦卑、柔和、顺服的人!摩西带领以色列民行走旷野的时候,摩西面对的是以色列民无数次的悖逆、埋怨、攻击,但摩西总是以谦卑、柔和、顺服之心在神的面前为以色列民祈求代祷。摩西就是今天教会所有领袖的一个榜样!摩西谦卑、柔和、顺服,神怎样说,他就怎样做;神说什么,他就做什么,不加添什么,也不减少什么,对神绝对地忠心,不顾自己的损失。摩西被神呼召出来以后,领以色列民走旷野道路四十年之久,其间没有一次他擅自决定走自己的路,也没有一次他用自己的办法去应付困难。摩西每一样都是照耶和华所吩咐的去做!正如民12:7上,耶和华神说:“我的仆人摩西不是这样,他是在我全家尽忠的。”摩西谦卑、柔和、顺服,所以摩西对神特别地、完全地忠心。这里也就让我们明白:一个侍奉神的人如果不谦卑、不柔和、不顺服的话,这样一个侍奉神的人就会一面侍奉神,一面抵挡神;一面侍奉神,一面抗拒神;一面侍奉神,一面得罪神。所以,一个侍奉神的人有一颗谦卑、柔和、顺服的心很重要,这是忠心侍奉神的前提条件!