这么大的救恩(3)

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　　圣子“贯乎众人之中”，为我们这些本当在火湖里永受刑罚的人，承担诅咒。正如作诗的人所说的：主“用破碎的是身体来拥抱我们的破碎；以倾注的宝血，来挽回我们的心；用钉痕的双手，来缠裹我们的伤痕；将倒空我们的生命，来滋润我们的干渴。”他的作为大哉，奇哉！

　　但是，在救恩宏大的计划中，绝不可缺少圣灵上帝的工作。因为，在父神那里救恩是一个伟大的蓝图。而在子神那里，救恩是一个客观的事实，是普遍性的、历史性的。如果没有圣灵的工作，马槽只是伯利恒的马槽，十字架只是各各他的十字架，救恩只是一个历史故事，与你我无关。是圣灵在人心里的工作，把生命的救恩具体地、个别地、实在地实施在我们身上。

　　（1）圣灵帮助人——认识救恩

　　圣灵在人的心灵里动工，赐给我们清晰的看见，使我们完全相信自己有罪，并感受到上帝可怕的震怒。这些使我们的心灵受伤，良心痛苦，充满困惑，关心怎样才能得救，脱去心灵的不安和重负。

　　“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”（约16：8）

　　“众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。”（徒2：37）

　　在我们认识到我们的罪和痛苦之后，圣灵开启我们的眼睛，让我们在福音中发现基督，使我们能认识他。“我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”（徒26：17－18）认识惟有耶稣基督能救人。“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）我们之所以能认识主，完完全全是圣灵的工作。“所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”（林前12：3）

　　圣灵让人认识救恩，也认识自己是一个需要救恩的人。

　　（2）圣灵感动人——接受救恩

　　是圣灵的开导（徒16：14），使人的心地松软，接受救恩，以温柔的心来领受所栽种的道种（雅1：18）。

　　对于神的工人来说，要有一个确信：只要是讲神的道，就一定有果效。如果你讲神的道，就不要灰心，因为圣灵必与你同工。圣灵会感动人接受救恩。

　　（3）圣灵保证人——享受救恩

　　“这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。”（弗1：14）

　　救恩对主是受苦，对人是享受。圣灵是人享受救恩的可靠保证：

　　A、为印记

　　“就受了所应许的圣灵为印记。”（弗1：13）

　　“印记”原文是“盖章”，表明归属、保护。

　　“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父。圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”（罗8：14-17）

　　B、为凭据

　　“这圣灵，是我们得基业的凭据”。

　　“凭据”原文指“定金”。定金是全额的一部分，以此作保证将来全部兑现给你。

　　感谢主，我们今天在基督里有这么好的享受！但这还不是全部，才是一部分的定金。直到那日一到，保证全部兑现给你。这样说来，信徒们今日虽已品尝救恩之乐，但是依然憧憬圆满的那一天（可14：61-62；来9：28）。史百克说：“我们跟随他，最终要达到一个不平凡的境地，就是最好的酒留在最后。当你和我进入到这荣耀时，我们必要说：‘这就是留到最后最好的酒。’”

　　C、为同在

　　“直等到神之民被赎”，在这一段漫长的教会时代，圣灵与我们同在。

　　耶稣说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作训慰师下同），叫他永远与你们同在。”（约14：16）

　　（4）圣灵带领人——经历救恩

　　救恩不是一种理论，乃是生命中实实在在的经历。

　　“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。”（罗8：29-30）

　　耶稣基督为了拯救罪人降世为人，成就了客观性的救赎事工。而圣灵带领人经历救恩，使客观的事实成为主观的经历。

　　救恩是在圣灵的领导下，按着次序临到人的心里并生活中。一般都把救恩的经历排列为：呼召、重生、悔改、信心、称义、收纳、成圣、坚忍和荣耀。但这只是从逻辑上排列的顺序，并不是表示时间上的顺序。例如：从时间上讲，重生和悔改可以同时发生。但是从逻辑上讲，重生的人才能悔改。又如我们把重生放在前面，成圣放在后面，但成圣是由重生开始，并一生持续的。因此，我们不能用时间的顺序来区分救恩的程序。

　　我们将在第四单元专文探讨，我们在圣灵里对救恩全方位的经历。这里就点到此为止了。

　　总之，“从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。”（约1：16）

　　救恩最圆满的意义，就是叫人从既往的罪咎中得释放，从今日的罪权下得拯救，并且将来永不再看见罪恶的踪影。救恩这一件关乎三一神的盛事，由父神策动，由圣子执行，由圣灵奏效。

　　此外，救恩宏大的计划中，也包括天使的工作：

　　天使——服役之灵——为人效力。

　　“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”（来1：4）?

　　二、代价大——凝聚三一神的牺牲

　　“这么大的救恩”！不仅计划宏大，而且代价巨大。

　　救恩对人是白白而得的，对神却是付出无比的代价。救恩不仅包括三一神的工作，也包括三一神的牺牲。

　　1、圣父的牺牲——爱的赐予

　　“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）

　　“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（罗8：32）

　　独生子对天父意味着什么呢？也许下面的事例可以帮助我们理解天父的心肠：

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