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我心里曾经这样想,这经历是这个基督徒的心思上的经历呢?还是他实际的经历呢?但是不管是心思上的经历也好,是实际的经历也好,这个并没有妨碍这一个经历的真实性。有时候我们在想念我们所爱的人的时候,你想想,想想,你就自言自语,在你自言自语的时候,好象你就是面对面和那个人在说话,常常经历爱的人都能体会这一点。这是在想象里所有的情形,但也许是真的越过想象。有时我心里想着我所爱的人,我立刻就有一个行动,我就要去看他。弟兄姊妹,这也是在人的生活里非常容易体会过来的,所以是心思也好,是实际也好,这个并不妨碍经历的真实性。
实际活在爱的经历里
在雅歌书里,没有叫我们停留在一个幻想里,宝贝就是宝贝在这个地方。许多人可以在幻想里生活,但属灵的生活却是实实在在的,一点也不在幻想里。所以往下你就看到,“愿祂用口与我亲嘴,”你看到马上就是什么呢?原来好象是很遥远的,原来好象还是在想象中的,好象是在一个思念里的。但是这个思念一动,立刻就成了事实,立刻就有了经历,宝贝就是宝贝在这里。
你先注意这里,“愿祂用口与我亲嘴,因你的爱情比酒更美。”(一2)弟兄姊妹你注意到“愿祂”的时候,这个祂也许是在圣荷西,这个祂也许是在洛杉机,这个祂也许是在东岸,这个祂也许是在更遥远的亚洲,但是这个想念一开始,立刻就有了一个真实的经历,这个经历就显在眼前了,所有那空间的距离都没有了,本来是好象很遥远的,立刻就成为眼前的事实。你们注意到“愿祂”,祂在哪里呢?很远的地方。“因你”就说出在自己的面前。
弟兄姊妹,你注意这一个空间的观念的改变,这是说出一个非常的恩典,说出我们属灵的交通,没有给空间来限制。什么时候你心里向着主一动,主立刻就到了你的面前。什么时候你的思念向着主,主马上就在你面前有了答应。从那“遥远”到了面对面的亲近。这是何等宝贝的属灵经历。弟兄姊妹,我相信我们多多少少尝过这样的滋味,许多许多的时候,你好象背着一个重担,但是你不甘心在那里背你的重担,那个重担就把你催逼到主的面前,你闭上眼睛向着主祷告的时候,立时你就尝到主就在你身边,这个不是幻想,这个也不是一个感觉,这是实实在在的经历。因为当主的同在显明的时候,那个重担就消失了,你心里的忧闷就停止了。这是何等宝贝的一件事,这就是属灵的宝贝。
从这一个经历里,弟兄姊妹你们看到这一个经历发生在什么样的基督身上呢?那是发生在这一位伟大的主的所是上,祂是那样伟大的主,祂是那样无限的主,祂是那样不受限制的主,祂是那样充满宇宙的主,什么时候你向着祂,祂立刻就在你身边。时间和空间可以限制我们,因为我们的所是是受限制的。但是感谢主,祂的所是是不受限制的,祂的伟大,祂的无限,叫祂完全不受限制,并且我们里面要交通的心意一开起来,好象坐在天上宝座的主,就把祂的宝座从天上挪移到你的面前。
我们实在感谢赞美主,这是何等宝贝的一些属灵经历。神的宝座因着我们的交通,竟要从天上到了我们的面前。这一个事实实在是宝贝。刚才我和弟兄姊妹提过,这样渴慕交通又享用交通的人,里面对主的所是和所作,是有一定程度的认识,一个刚得救的人,决不能进到这个程度。一个得救了而不满足于得救的人,他们慢慢的会被带到这个程度。你看见这一个人,他这样享用在宝座前的交通,这样享用那荣耀又丰满的交通,你看到他里面对主的认识。
在属灵的经历上要进深
也许我要先给弟兄姊妹一个心思上的预备。弟兄姊妹不要把雅歌书一开始的属灵经历看得是很高的,雅歌书最高的经历是在最末后,是一步一步的进深的。但弟兄姊妹你们会说,我们刚才这样交通一下的时候,我们就觉得我们和这一个经历的距离已经好象很远了,但弟兄姊妹一定要看准,圣灵是这样给我们看见,目的是要叫我们不能停止我们的追求,目的是要叫我们看见,我们今天还在一个很浮浅的地步。
我们不要把雅歌书一开始的经历看得太高,在圣灵的鉴察里,或者说在主的眼中看来,一个真正爱主追求主的,他起码的经历应当是这一个,这只是起码的经历。这经历是根据一个认识而来的,这个认识就以“因你的爱情比酒更美”这句话表达出来。我想弟兄姊妹都能了解,酒是代表了地上最美之物,属地之物最美也不能比酒更美。你看见人类的历史,所歌颂的就是酒,在生活里所爱慕的就是酒。
我们中国的诗人李太白,他把酒捧得高得不得了,那句话怎么说,“斗酒百诗”,喝了一斗酒,他就可以写一百首诗。他说酒给他很多的灵感,酒给他很多的感受和感觉,酒一来,诗就来,这是李太白。还有一个人叫刘伶,这个不算诗人,不过是一个很雅的人,他就真是在醉乡里生活的。他就说,在这种生活里,人的舒服和满足,说都说不清楚。
中外都是一样,人看酒成为地上最美之物,但是在这里说,“因你的爱情比酒更美”,头一件事情,说出了主的爱情不是属地的性质,因为属地的,最美就是酒。现在主的爱情比酒更美,因此主的爱是属天的爱,不是属地的爱。为什么主的爱比酒更美呢?难道说酒不美吗?
弟兄姊妹,我们在自己的经历里,我们爱主要经历过多少的挣扎,我们从才得救的时候开始,我们里面就知道要爱主,只是知道要爱主,但是爱不来。为什么爱不来呢?因为在我们里面还有许许多多可爱的东西,还有许许多多数不过来可爱的东西,在我们心思里,我们看那些可爱的东西,是我这个人生活中不能缺少的。正如我没有蒙恩得救以前,我看电影和跳舞是我一生的生活里不能缺少的,我曾经是这样说:“刚信主的时候,为了爱主,我什么都可以丢弃。”这个话是谎话。我当时是说,“什么都可以丢弃,只有跳舞和看电影不能丢弃。”但是很希奇,到了有一天,不是你定意要把它丢弃,而是很自然的你就觉得那些东西没有味。为什么呢?因为在你里面有了另一个东西,比那些事物更美。那些东西叫你感觉可爱,因为他们大大的满足你。但有一天你发觉,这些东西不能再满足你了,你就是跳舞完了,里面还是觉得空的。你那边从电影院里出来,你里头还是空的。但是到了有一天,你尝到主在你里面所给你的享用是满满的,那一个满足是不会停止的,是实际的,你就觉得这一个真是太宝贝了,那些原来是可爱的东西都成了不可爱了。