以神国兴亡为已任(2)

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        主耶稣来的时候，在圣殿里面，圣殿居然充满了作买卖的，买卖牛羊、鸽子、兑换银钱。整个圣殿都混乱，因为没有守门的。大卫建立事奉祭司的时候，他特别安排守门的，闲杂人不能进来，外邦人不能进来，不圣洁的不能进来，不是  神要的不准进来。今天在教会，在个人的生活，在家庭的生活里面，到底我们有没有这样的城墙？到底我们有没有人这样的把准绳清清楚楚的画在神家，让我们知道不属  神的不得进这城。启示录第二十一章说到：从今以后“凡不洁净的，并那行可憎与虚慌之事的，总不得进那城。”这是  神的心意，城里、城外分得清清楚楚的。

 

        第三．见证　你盖一个小小的篱笆和筑一道围墙，见证或是丰满的度量，荣耀的度量就不一样。古代的君王、侯爵他们都有自己的城堡。城的度量、城的荣耀是一个见证的发表。圣城新耶路撒冷降临的时候，长、宽、高都是四千里（启21：16），这是一个伟大的圣城。这么伟大的城墙的和圣城都说到荣耀的见证。

 

        我们今天读《尼希米记》的时候，我们要知道  神在这里恢复的到底是什么？如果城墙被拆毁的话，我们也知道它指的到底是什么？这就是为什么当尼希米听见城墙被拆毁，城门被火焚烧的时候，他的心中有这么深的痛苦，我们也能够稍微明白一下。

 

        神家的见证被摧毁

 

        我们从《尼希米记》第一章，马上可以看见，当尼希米听见从家乡来的人告诉他说：“那些被掳归回剩下的人，……在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”这其实就是一个见证被摧毁，墙被拆毁，城门被焚烧，带下来的结果：百姓们遭大难，受凌辱。因为仇敌得到了自由进出的管道，神的家中再也没有保护，神的家中也再没有分别的界线，我们从后面可以看到百姓的妥协，他们安息日作生意，他们与外邦人混杂、结婚。所以，就知道整个的见证被摧毁了。　

 

        尼希米是一位以神国兴亡为已任的人

 

        每一章都会有一个主题， 让我们知道怎样集中在重点上交通；很多的细节我们可以当作补充，但是重点一定要抓住。尼希米记第一章就让我们看见一位真正以神国兴亡为已任的人。尼希米是一个非常有使命感， 以神国兴亡为已任的一个人，他虽然在波斯的王宫作王的酒政，可是当他一听见有人从耶路撒冷来，马上打听犹大和耶路撒冷的情形的到底怎样，他整个的心关心神家，真的是以神家的兴亡为他的已任。他一听见神家受凌辱，遭大难，城墙拆毁，城门被火焚烧。圣经上说：“我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的  神面前禁食祷告。”(4节)

 

        我不知道怎么去述说，我们真的需要这样的器皿，还不在乎你是不是全时间的传道人，你的职业是什么，你在作什么？而是在乎我们到底是怎样的一个人，我们关不关心神家，我们人可以在世界里面，甚至人可以在王宫里面，但是我们的心却不属于这个世界，我们知道我们在为什么活着！我们知道我的身份的什么，到底我的使命是什么！当尼希米听见这个的时候，从他的反应就让我们看见他是一个关心神家，以神国兴亡为已任的人。

 

        尼希米的第二个特点：他真是一位祷告的人

 

        他是一个为着神家复兴，迫切祷告的人。当他听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祷告。尼希米记里面充满了祷告，他讲讲话，他就突然祷告；处理一件事，好像在描述一个危机，底下就突然插进了尼希米的祷告，整卷尼希米记17次提到尼希米的祷告，他是一个时时祷告的人。他的祷告是有清楚的对象，他每次祷告的时候，他说：“天上的   神”，或是“我的   神”，他知道他在跟谁讲话，他知道他所祷告的   神，他所信的是谁！

 

        第三个特点：他的祷告内容非常具体

 

        他对神家的情形非常的了解，神家需要什么他也知道，他知道神要的是什么，所以他能够祷告。许多的时候我们不会祷告，因为第一．我们跟 神要的是什么我们不清楚，以至于我们不知道怎么祷告；第二．我们对自己真实的光景不够了解，以至于我们不能够很具体，很生命的祷告；第三．因为我们的心常常都是集中在自己和自己的需要，以至于我们忽略了先求神的国和 神的义。所以，我们的祷告常常集中在我的感觉，我的看法，我的兴趣，我的需要，我的喜欢。

 

        但是尼希米不是这样子的人，他知道神要的是什么，他也知道我们真正的光景是什么。所以当他知道神家该有情形是什么，而神家实际的光景是什么的时候，这两个的落差、不同，叫他里面痛苦，叫他里面祷告带着火焰，带着负担，带着一个迫切的灵。我们很多时候，常常觉得好像是在报告，我们祷告不出来，这都是刚才所说的情形：

 

        1、我们不知道 神要的是什么

        2、我们也不知道自己真实的光景是什么

        3、我们太注意到我们个人了。

 

        尼希米的认罪、祷告是非常有担代的祷告

 

        以至于我们在祷告上我们常常觉得平乏无味，不知道怎么祷告。尼希米不是这样子的人。尼希米记第一章11节，就看到他开始祷告：“主啊！求祢侧耳听祢仆人的祈祷，和喜爱敬畏祢名众仆人的祈祷。”他就开始非常清楚的祷告，这是我们要注意到的。 他的祷告是一个非常有担代的祷告，他说：“我们向祢所行的甚中邪恶”（7节）。他的认罪的祷告，他不是说：“他们向你所行的甚是邪恶。”他是把自己放在认罪的里面。尼希米很爱主，他是一人有这样强烈负担的人，可是当他认罪的时候，他没有把自己和百姓的失败分开了，他一直说：我们，我和我父家都有罪了，我们向祢所行的甚是邪恶。

 

        他的祷告是一个管理环境的祷告

 

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