以神国兴亡为已任

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        在开始看第一章以前，我们先简短的复习一下在尼希米记总论里，曾经交通的几个重要的点。首先，必须知道也承认我们旧造的生命是一个被掳的生命，我们的生活常常不小心就掉到被掳、被辖制的光景。所以我们里面一定要有一个强烈的心愿：不甘心被掳，而且渴慕归回到  神给我们起初蒙爱、蒙恩，而且荣耀的地位。

 

        一个爱  神的人，当他被掳时，他的心很痛苦

 

        诗篇137篇是一篇很有名，神儿女们被掳的时候作的诗歌，他们在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了，他们在那里把琴挂在那边的柳树上，因为掳掠我们的要叫我们唱歌；抢夺我们的，叫我们作乐，说：“给我们唱一首锡安歌吧。”诗人在底下就接着反应说：“我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？耶路撒冷啊！我若忘记你， 情愿我的右手忘记技巧。我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛。”（诗137：1-6）这就是一个真正爱  神的人，当他被掳的时候，他心中一个痛苦的发表。

 

        神喜乐看见祂的百姓，从被掳的光景里觉醒

 

        一个软弱的人被掳的时候，他就甘于被掳，也习惯于被掳。可是一个真正爱  神，真正有心于神的见证和神旨意的人，虽然也可能被掳，可是在每一次被掳的时候，我们里面就有一个深的痛苦，我们不甘心被掳，我们渴慕出来。而且我们在被掳的里面，再也没有喜乐了，我们没有办法在巴比伦的河边唱锡安的歌。这样的感觉希望在我们的里面是强烈的。上一次我们也交通到  神是非常渴慕，也喜乐看见祂的百姓从被掳的光景里面有觉醒，而且愿意起来归回；是祂不肯放我们的爱，也是祂永远不失败的旨意，让我们从一切被掳的里面，能够靠着祂的帮助走出来。

 

        神有三个呼召：宽恕、接纳、医治

 

        耶利米书第3章是一个非常让人感动的信息，你仔细去读，发现  神有三个呼召，祂在呼召背道的儿女赶快回来。耶利米书3：12节，  神呼召我们回来，祂说祂要宽恕我们的罪。到14节，祂呼召我们回来，祂愿意作我们的丈夫，说到祂在爱中愿意完全的接纳我们，照顾我们。到了22节，祂说：背道的儿女们回来吧，我要医治你们一切背道的病。这里有三个关键的词：1．宽恕。2．接纳。3．医治。

 

        神希望所有被掳的儿女们都回来，因为祂要宽恕我们，祂赦免我们所有犯过的罪。祂要接纳我们，像丈夫爱妻子一样，祂完全的接纳，祂甚至跟我们联合。这是  神不肯放我们的爱。祂不仅仅爱我们、宽恕我们，接纳我们，祂还要医治我们，让背道的病，被掳的生命能够被  神医治。 每次读到  神的心，我们就感动。我们可以说《路加福音》15章那个老父亲写出孤单的  神，他多么希望他流荡、失迷的孩子能够回来。同样的，在天上的  神，永远希望祂的教会，希望祂的子民都能够回到祂的旨意、回到祂对我们的爱和期望上。

 

        被掳归回：是我们得胜生命的彰显

 

        另外，我们也讲到被掳归回，不只是一件在旧约历史上曾经发生的故事，它不仅是一件过去的历史，不仅是  神对未来的一个应许，它更是我们在今生、在现在得胜生命的彰显。同样的，被掳归回它不仅是一个呼召，也是一个淘汰；它不只是一个应许，也是  神的要求；不仅是一个心愿，更是需要有顺服的行动。真正的归回的人，  神的心得喜乐， 神说：你们是我眼中的瞳人；  神说：“我为耶路撒冷、为锡安，心里极其火热。”（亚1：14）当这些百姓回来的时候，  神每一个都数算，连牲畜，连仆婢，驴，骆驼，这些祂都在数算，数算到个位数。所以，我们可以稍微揣摩，可以摸着  神的心。

 

        上次我们讲到百姓分三批被掳，而且有三批的归回，这三批的归回，他们都有伟大的重建。第一批归回．重建祭坛，重建圣殿

 

        第二批归回．重建圣言的地位，恢复  神家圣别的生活

 

        第三批归回．重建圣城。

 

        他们每一批的回来都有一个重建的工作，带进了伟大的复兴，带进了属灵的恢复，带进了属灵的医治。这是我们读以色列被掳、归回史的时候，我们里面一直要很清楚的一件事。

 

        尼希米是第三批归回的人

 

        是在主前445年，或是444年，第三批带领神百姓回来的。他的回来主要是重建圣城。祭坛恢复了，圣殿恢复了；神的律法，神话语的地位也恢复了，可是城墙却被毁，城门被火焚烧。城墙被毁， 仇敌可以自由进出。虽然我们恢复了一些的东西，可是我们如果不恢复城墙的话，我们没有保护，我们仍然没有分别的界线，我们仍然在主的面前没有该有的见证。

 

        尼希米记的归回重建城墙，最重要的意义就是重建属灵的城墙

 

        重建城墙三个重要属灵的意义：1、保护；2、分别的界线；3、具体的见证。

 

        第一．保护　没有城墙，仇敌可以自由进出，盗贼可以随便的来“偷窃、杀害和毁坏”这就是为什么没有城墙的人，祢发现仇敌很容易辖制他。一个没有城墙的家庭，仇敌可以自由进出，借着网络，借着罪恶，借着很多外遇的事情，钱财的迷惑，可以把整个家都摧毁了。同样的，教会没有城墙就很容易分裂，很容易有很多仇敌的工作。

 

        第二．界线。这一个城墙出现的时候，它就把属  神的，不属  神的分开了；把属土的，把属天的分别出来了；把  神要的，  神不要分别出来了；把属肉体的，属灵的分别出来了；把属土、属地、属天的分别出来。你发现城墙是一个界线，它很清楚的告诉我们， 什么是  神要的，什么不是  神要的，这个东西今天在神的儿女们中间非常的脆弱。神家里也是一样，有各式各样人的作为，人的计划，人的看法，带进了神家，我们缺少一个看门的，一个明显的界线，让我们知道这些东西不是  神要的。

 

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