圣经中很严重的一节经文(2)

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　　这南方女王，是示巴国的一个女王。示巴国就是现今的阿比西尼亚。这个地方，比埃及还下去些。这示巴女王，因为听见所罗门王的名声，是怎样的有智慧，她就不远千里而来。“看哪，这里有一个人比所罗门更大。”我们的主耶稣，是比所罗门更大的！祂所说的，比所罗门更有智慧，更有聪明。祂所说的，关系更大更深，关系人的永生永死。一个南方女王，肯不远千里而来，听一个所罗门王智慧的话；你这离城不过二十几里的人，难道不能进城找一个福音堂听听道么？你这离城百里的人，难道不能进城找一个地方听听道么？南方的女王，可以定你的罪。她能不远千里而来，你难道不能从你的家里到福音堂去么？所以，每一个没有得救的人，当审判的时候，是没有理由可说的。

 

　　审判时有谁能设法逃脱么？

 

　　也许有人想，既然有审判，我就想一个法子逃脱。也许没有这么笨的人，但是，我恐怕有，所以我就说一说。也许有人想，人人都有死，死后且有审判。我死了，我下到阴间，就躲在阴间不出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。我不复活好了，我在阴间躲一躲，岂不甚好？但是，我告诉你，这个法子不中用。

 

　　请你听神的话：“他们虽然挖透阴间，我的手必取出他们来”（阿摩司九章二章，参阅诗篇一三九篇八节）。你想你可以躲在阴间，把阴间的口封起来，就可以逃脱审判么？但是，神的手要把你从那里取出来。就是你能挖透阴间，好象挖到再深没有了，但是，神的手要把你从那里取出来。

 

　　还有一等的人，也许就是现在的科学家，就是现在的飞行家，也许想，当审判的日子，就乘飞机飞到天上去，停在顶高的地方，这样就可逃脱审判了。但是，我告诉你，这个法子不行。请你听：“虽然爬上天去，我必拿下他们来”（阿摩司九章二节）。你爬上去，神要把你拿下来。你爬顶费事，但是，神把你拿下来顶容易。

 

　　也许有人想，我逃到深山丛林里去，有谁能找到我呢？但是，神的话说：“虽然藏在迦密山顶，我必搜寻捉出他们来”（阿摩司九章三节）。你想深山里树木多，你藏在那里是可以逃脱审判的了。但是，神搜寻也要把你搜寻出来。

 

　　也许有人想，我逃到海底去罢。但是，神的话说，“虽然从我眼前藏在海底，我必命蛇咬他们”（阿摩司九章三节）。你藏在海底，神不过命蛇把你咬一咬，你就无处逃了。

 

　　以上这几种光景，不过是神画几张图画给你看。阴间也好，天上也好，深山也好，海底也好，在人手里，你可以逃得脱，在神手里，你就逃不脱了。照着圣经来看，逃是逃不了，讲也讲不通的。

 

　　审判时还有什么光景呢？

 

　　“哥拉汛哪，你有祸了，伯赛大阿，你有祸了，因为在你们中间所行的异能，若行在推罗西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。但我告诉你们，当审判的日子，推罗西顿所受的，比你们还容易受呢。迦百农阿，你已经升到天上；将来必坠落阴间；因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日；但我告诉你们，所多玛所受的，比你还容易受呢“（马太十一章二十一节至二十四节）。朋友们，你们听，如果你今天还是犯罪，还是为世界活着，还是寻求自己的快乐，还是以犯罪为职业，我就请你要注意审判的问题。你不会不死，也不会不受审判，审判是定规的，像死是定规的一样。

 

　　我对住在上海的人说，这些人将来要像推罗西顿一样。从前那样繁华的推罗西顿，今天不过成为一晒网的地方而已。从前的所多玛，蛾摩拉，因罪恶满盈的缘故，神用硫磺火把它们灭了。在前两年，有美国某考古家，到所多玛考察古迹，看那地都是硫磺陈迹。哦，今天的上海，当审判的日子，推罗西顿所受的比上海还要容易呢。所多玛所受的，比上海还要容易呢。从前主还没有降生，神的儿子还没有为人担罪而死，人还不知道有罪有审判，就还有可推诿的。但是，今天你们已经听见了神的儿子为你们死了。如果你们今天还没有解决你们的罪的问题，如果我有够多的眼泪，都要为你们流了！如果我们传福音的人，有够多的眼泪，也要为你们流了！因为将来的审判是顶严重的！世界会过去，你也会过去，世界上的快乐也会过去，但是，审判是不会过去的。

 

　　人如何能逃脱审判呢？

 

　　我现在要讲一点人怎样可以逃脱审判。我们人要逃脱审判，就要先问将来为什么要受审判。因为每一个人都有罪，所以每一个人都要受审判。如果罪被你逃脱了，就审判也可以被你逃脱。

 

　　“审判，”在原文，与“公义，”“定罪，”同是一个字。如读到审判，可以换一句话说定罪。如“死后且有审判，”读为“死后且有定罪，”意思是一样的。罪这件事，每一个人都不能逃脱。如果人没有罪，我们这聚会的房子，可以把它拆了，因为用不着了。我也可以改行了，因我不是没有饭吃来传道。我也可以不作一个基督徒，我这本圣经也可以拿去烧了，我什么事都敢做了。就是因为罪是真的，是一个的确的事实，所以我需要有一位救主。我知道有一位神的儿子，祂担当了我的罪。我知道有一位神的儿子，祂已经流了他的血为我赎罪。我知道罪的问题一解决，就审判的问题也解决了。这里有办法，这里有救恩。

 

　　神用什么法子救我们脱离罪呢？我是有罪的，罪是当受审判，下地狱的。但是，神的圣经告诉我们说，神的儿子，为我们的罪死了。神的儿子替我们死了。神的儿子这一句话，在我口里，是顶甘甜；在我耳边，比音乐还好听；在我的思想里，真是诗意又诗意了。

 

　　神的儿子来替我死，神的儿子在十字架上担当了我的罪，替我受了罪的刑罚。因此，我得救了，我自由了。这是福音！我的目的，不是要把祸音带到你们面前，说你们要死，要受审判。我所以先给你们看见审判，是要叫你们知道你们有一个需要，需要一位担罪的救主。

 

　　我讲一个故事给你们听：南北美大战时，有弟兄二人，一人住在北美，一人住在南美，都被z /-府征去当兵。有一次南美败了，许多兵丁被北美掳去。看守被掳的人中，有一位看见被掳的人中，有一个是他自己的弟弟，他白天不敢说什么。到了晚上，他脱下自己的衣服，给他弟弟穿上，叫他快逃；（因为那时候对待俘掳，是第二天就要q b的。）他自己穿上他弟弟的衣服，顶他弟弟的名作一个俘掳。第二天早晨，这位哥哥被q b了。虽然后来有人查出被q b的不是那本人，也不是没有能力再去捉拿他，只因照着律法的手续，他哥哥已经替他死了，一个人不能死两次，所以只好让他去了。哦，这不过是一个顶小的表明。

 

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