主的知道和责备（启示录2:2）(4)

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　　当耶稣提醒以弗所教会要重拾爱心，回想自己是怎麽坠落的、忘记了自己的可怜和需要主。我们不但不能忘记、还要越来越强烈、主动、积极的，常常跟神祷告，常常跟神、在人面前有个表现，就是我是个罪人，离了神我什麽都不能做。我们看保罗经验这麽丰富，他还写信给提摩太说「在罪人中我是个罪魁」（提前1:15）他已经是炉火纯青、非常老道了；越是属灵，越是有经验，他越承认自己是罪人，越承认自己需要神。所以，你要悔改，要承认自己需要倚靠神、渴慕神，不然就会是个油尽灯枯、无源之水、被砍下的枝子，即使曾经结过再多的葡萄也结不了果子，你必须要重新悔改、被接回去。但是，要注意，我们人都会矫枉过正。让你重拾爱心，并不是叫你纵容爱心、溺爱。 

 

　　容忍恶人是为了叫他悔改 

 

　　以弗所教会的优点是：「你不能容忍恶人」（启2:2），这是神喜悦的优点。但是又回到刚才提到同性恋的特点，什麽都容忍、包容；好像后现代，以前一切的美德通通废掉，唯一需要扩大的美德就是包容──什麽都可以，都许可，法律、道德、秩序、好像都越来越澹。 

 

　　我们需要包容，但不是什麽都可以接受。我们是要有容忍的心，我们的神更是有容忍的心，「主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」（彼后3:9）耶和华容忍罪人宽容了千年、万年，教会也是。但是我们的容忍并不是无奈、无意义的；我们的容忍并不是同意人，而是正面的，希望人悔改；我们的容忍是让你活下去，并且希望你能活得更好；我们的容忍不是消极的。所以，当人一直不肯悔改的时候，耶稣称讚以弗所教会「你不容忍恶人」。所以，我也很希望我们多想到这一点，这个优点不要因为要悔改，知道自己缺少爱心、需要爱心，就矫枉过正。 

 

　　爱是对恶人有恨恶和惩治 

 

　　启示录2:6，「有一件可取的事，就是恨恶尼哥拉一党的人的行为，这也是我所恨恶的。」有人会想到这句话吗？神「恨恶」尼哥拉一党的人，我们并不知道尼哥拉一党的人是什麽？不过，后面我们可以看到大概都是背道的基督徒。神爱世人并不是没有恨恶的。当罪人、罪恶一直不悔改的时候，神不会纵容；那样并不是爱他。当人还可能在神的鞭策、管教之下悔改，这是爱他。当神在鞭策、管教恶人的时候，制止他行恶，使义人的生活可以平顺一点，这也是爱人。不仅在教会、在社会都是这样。很多时候我们像浪子一样，不到山穷水尽不肯悔改，所以我们需要带着最大的爱心，对恶人有恨恶和惩治。 

 

　　要能听主的话 

 

　　这是使徒约翰记下来耶稣说的话，是圣经权威一个很好的经文，也是圣灵说的话「圣灵向众教会所说的话」（启2:7）。所以既是对以弗所教会说的，也是对众教会说的。 

 

　　「凡有耳的，就应当听」，这不也是耶稣说的话吗？要听、要及时的听、我们要听主的话、蒙主的呼召，当主说话我们就应该说：「请说，僕人敬听」，像小撒母耳一样。我们的耳朵常常长茧发沉，神从早到晚呼喊以色列、呼喊教会，喊了一万句，我们也不听。愿我们有「可听的耳」。当我们愿意听的时候，不论是诗篇40:6，「你已经开通我的耳朵」，或是希伯来书10:5，「给我预备了身体」，这两个都是很好的。我们要能听、能领受、能行，不管是听看说行都是主的恩典。让我们能听、能行，最重要的是让我们能信，也让我们靠着主能够得胜，「得胜的，我必将乐园中生命树的果子赐给他吃。」（启2:7）意思，就是胜了会胜上加胜，末后的荣耀会更大。 

 

　　这不用想成是主再来的时候，会有什麽赏赐，固然应该也是。更可以了解成，在现实生活中一个悔改、愿意听主的话、在主的能力和信心下得胜的教会，主给他赏赐，让他恩上加恩，力上加力，让他能够有生命树的果子，能够有见证主的活力。我希望包括我们教会、这个教会、每个教会，我们也许有缺点、有罪恶，甚至需要悔改，但是我们都是听主的话能够悔改、能够得胜的教会。 

 

　　我们祷告。天父，我们谢谢你的恩典和慈爱。求主与众教会与我们都同在，让我们能够听主的话，能够继续知道你知道我们的行为、劳碌、忍耐。求主也知道使我们不能够容忍恶人。求主让我们也不是愚昧的，让我们能够试验、看出那些虚假的，能够防范。求主恩待我们，谢谢主。奉耶稣的名祷告。阿们。 

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