圣灵如何推行救法(5)

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　　（1）“我们蒙昧无知的时候，神必不监察，如今却吩咐各处的人都当悔改。”(徒十七30)实在感谢神对我(我相信对每个神的儿女也都是一样)有极大的怜悯。虽然我过去竭力反对圣灵充满（其实应该说，我很反感所参加的聚会。我不分青红皂白，都归在圣灵充满一类了。如今我对那一次的聚会不敢再加以评论。）但神确知我是愚昧无知的，不是故意的，不是明知故犯。我既蒙了恩惠，“如今却当悔改”。

　　（2）圣灵充满的现象，确实不是人的理智所能明白的。圣灵像风一样，从哪里吹来，吹到哪里去，我们根本不知道。过去我一直反对方言说：“怎么可能呢？”当自己舌头舒展，说出自己听不懂，心里却明白的话时，我只有敬拜主说：“是的，在人不能，在神凡事都能！”如果你问我，你被圣灵充满有什么感受？除了圣灵赐下恩赐，并有说不出的喜乐、能力和释放外，我还觉得，被圣灵充满和理智完全是两个境界。我实在感觉到，过去我是在抵挡、批评我根本不明白的事，求神赦免。

　　（3）圣灵充满──圣灵降临在我们身上，确实得到了恩赐和能力。我深深体会到，只有自己经历了圣灵充满的恩典，才会明白自己过去如何不是倚靠圣灵的能力和恩赐来事奉神。在未经历圣灵充满以前，自以为自己讲道有点能力和恩赐，其实那只不过是天然生命中些微的力量和才干。一定会骄傲、枯干、埋怨、自私、自我表现等。只有从圣灵来的，才会将荣耀归给神。

　　（4）要时时被圣灵充满（弗五18）：圣灵充满不是一次就够了，乃是天天、时时要被圣灵充满。正像挖一口井，井水涌出来后，要经常保持井水涌流。

　　（5）圣灵充满是为仰望耶稣基督，渴慕和信而顺服的人预备的。

　　A、只有当我们渴了：我们要不断求主、求主给我们饥渴圣灵充满的心。圣灵常常会许可和引导我们的心，感到枯干和虚空──渴慕。有了这种情况，是好事，不要丧胆，圣灵要充满我们了。接下来就是要仰望耶稣基督。

　　B、只有仰望耶稣基督，主得到了荣耀，圣灵才能充满我们（参约七39）：当我们仰望、倚靠耶稣，高举耶稣，以祂是我的救主、我的主、我的王（即耶稣的名被高举）而荣耀耶稣，自然就被圣灵充满。我们要追求圣灵充满，但不应该追求和高举圣灵充满的外在表现，也不应该追求模仿别的弟兄姐妹被圣灵充满的表现（不要以为别人是怎样表现，我也一定要这样的表现。也不要以为可以通过追求外在的表现而达到内在的被圣灵充满。如通过教人说方言来达到圣灵充满，本人觉得这是不对的。）

　　C、我们应该追求信而顺服主的心，这样容易被圣灵充满：“……，神赐给顺从之人的圣灵，……。”（徒五32）

　　（6）圣灵充满是人人可得，人人该得的恩典（徒二39；弗五18）。

　　（7）不管我们是祷告或追求圣灵充满，必须先求神鉴察我们有什么罪，需要先求神光照对付（诗一三九23-24），再继续祷告。

　　（8）一个人被圣灵充满，得到圣灵所分赐的恩赐和能力（讲道、医病、赶鬼、说方言等等）这完全不等于这个人是爱主。神赐给我们这恩典，只是为了教会、为了我们生活和事奉的需要，绝对不是我们比别人爱主，我们绝对不应该高举某某人很有恩赐以及某某人很有能力。我们必须认识人只不过是神的管道。我们应该追求定睛在恩赐的主身上，正如一首诗歌所说：

　　前要的是祝福，今要主自己；

　　前要的是医治，今要主而已；

　　前我贪求恩赐，今要赐恩者；

　　前我寻求能力，今要全能者。

　　（副）永远举起耶稣，赞美主不歇，

　　一切在基督里，主是我一切。

　　我们也不应该单纯为了能得快乐而追求圣灵充满。应该好好珍惜神的恩典，使用神所赐给我们的恩赐和能力，荣耀耶稣基督，作神百般恩赐的好管家。使我们行事为人（不管是在教会内或教会外）与所蒙召的恩相称。多托谁，就向谁多要；多给谁，就向谁多取。正如一辆汽车加满了汽油，不是乱开兜风，而是要好好使用在正当的用途上。

　　（9）要被圣灵充满！教会才能在“肢体按各自的恩赐配搭、运作中”建立以及健康成长；要被圣灵充满！我们的生命才有茁壮的能力，顺服耶稣基督，随圣灵而行，以至于渐渐地“主必兴旺，我必衰微”。

　　五、我们对圣灵应有的态度：

　　圣灵在神救赎大工中既是如此重要，我们对圣灵应该有什么样的态度呢？我们应该尊重圣灵，祈求为多得圣灵。慕安得烈说：“我们必须紧握这个真理，我们之所以能得着圣灵，因他是耶稣工作的成果。高举主耶稣的，必得到圣灵。”主耶稣说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父岂不更将圣灵给求祂的人吗？”主耶稣这句话，对信主的人或是未信主的人都一样适用。

　　（一）对还未信主的人：

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