“来跟从我”(2)

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　　耶稣呼召我们，不是要我们寻求生命的舒适和安宁，而是要我们承担起一个更高的使命——神国度中的福音使者，即劝人与神和好的职分。爱家庭原本是神的律法，但有时这分爱也可能成为只顾个人利益的一种藉口，叫我们不去侍奉神，不去做他圣工的理由。

　　耶稣曾对那些存着不良的动机想跟从主的人说：“我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。”(约6:26－27) 耶稣在此批评当时跟随他的人，只是为着眼前短暂的利益，而不是为着满足灵性生命上的渴求。今天许多人也在利用宗教来博取名誉、安慰和身体健康的需要，这些都带着自私的动机。真正的信徒跟随耶稣，是在圣灵的启示下，纯粹因为他是真理，是引向生命的道路。我们如果有这样的认知和跟从主的心志，就有福了。

　　“耶稣说：我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。……他的门徒中有好些人听见了，就说： ’这话甚难，谁能听呢？‘耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：’这话是叫你们厌弃吗？倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。‘……从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说：‘你们也要去吗？’西门彼得回答说：‘主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。’”(约6:53－56，60－63，66－69)

　　有很多人见到好处，就热心地追随耶稣，看到事情不尽人意时，就离开耶稣（参见提后4：10）。那些“退去的”门徒，与耶稣十二个门徒，是截然不同的两种信徒。以彼得为首的十二位门徒表达了他们对耶稣的确信，以及全然的委身（除了一个卖主的犹大之外）。彼得把耶稣平日的教导总括为“永生之道”。在他们心目中，耶稣是特别的人物，他是“神的圣者”；所以，他们对耶稣充满着信心与盼望，愿意跟主到底，永不回头。这也是我们今天跟随主所要计算的代价——爱主胜于一切。

　　三、跟从主的困难

　　“他们走路的时候，有一人对耶稣说：‘你无论往那里去，我要跟从你。’耶稣说：‘狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。’又对一个人说：‘跟从我来！’那人说：‘主，容我先回去埋葬我的父亲。’耶稣说：‘任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。’又有一人说：‘主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。’耶稣说：‘手扶着犁向后看的，不配进神的国。’”(路9:57－62)

　　“有一人对耶稣说”，这一个人乃是文士(参见太8：17)，就是旧约圣经的学者；他不是蒙主呼召，而是自发前来。“我要跟从你，”他可能是因见到主耶稣会医病赶鬼，想要从主得些神奇的能力，期待自己在宗教界中可以出人头地。但是，耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”（路9:58）主的话是在表明：连动物在地上都有栖息的地方，但主耶稣为了遵行神的旨意，却要牺牲家庭生活的温暖和安息。主在地上没有安歇的地方；受苦乃是他为人生活的记号(参见太2：12)。

　　“又对一个人说：‘跟从我来。’那人说：‘主，容我先回去埋葬我的父亲。’”（路9：59）

　　犹太人非常重视殓葬亲人，认为是为人儿女者神圣的责任，其重要性远胜任何宗教义务，遇葬事时可以把宗教规例放在后面处理。“容我先回去埋葬我的父亲，”这是当时的谚语，意即养老送终。那个门徒的意思是说，他想要先对家人尽自己的义务，然后才来跟从主。

　　“主，容我先...”他这话自相矛盾，是“主先”？还是“我先”？既然称呼主为主，就须尊重主的意思过于自己的意思。把自己的事情摆在第一，而把跟随主服事他的事情摆在后面，这岂不本未倒置了吗？

　　“耶稣说：’任凭死人埋葬他们的死人；你只管去传扬神国的道。’”（路9：60）主在这里的意思，不是要我们一点都不照顾地上家庭的需要。主在十字架上临死时，还把自己的母亲托付门徒来照顾，（约19：26-27）。主的意思乃是说，我们不该等到属地的事务都办妥了，然后才来跟从主。

　　“又有一人说：‘主，我要跟从你；但容我先去辞别我家里的人。’“（路9：61）

　　”辞别家人“乃是生活中最普通的礼仪，如果放在”立刻和完全顺服主“的前面，也是不恰当的。在跟从主的事上应当坚定而果断。我们一旦接受主的呼召，就当勇往直前，义无反顾；瞻前顾后的人，一定不能走好主的道路。

　　跟随耶稣并不容易，通常要付上很大的代价和牺牲，并不一定会得到地上的回报和保障。现实生活中我们可能发觉跟随基督，会令我们失去名誉、友谊或嗜好。跟随基督的代价虽高，但作基督门徒的价值更高，这是一项存到永远的投资，报酬是难以用物质财富来衡量的。

　　作主门徒的三个阻碍：

　　1、贪图物质生活上的安逸，不愿为神的国度付出任何代价，这样的人是不会真正跟随耶稣。

　　2、反对基督信仰的家庭和职业，来自人的私欲和悖逆之心。

　　3、看环境，胜过看基督，对信仰不坚定。因此，耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”(路9：62)

　　跟从耶稣的三个要点：

　　1、跟随耶稣的道路是一条艰难逆径；主对第一个人的忠告是：“在跟从我之前，请先计算代价”这样才不至于后悔。

　　2、”主，容我先回去埋葬我的父亲“。意译：“在我父亲死后，我便会跟从你”；耶稣的意思是，每一件事都有它关键性的一刻；这一刻一旦错过，事情便会有不一样的结果。耶稣劝导我们，当心中对主有感动，便要立即行动。跟随耶稣的人不仅要尽作人的本分，而且应当更主动地起来承担天国子民的责任。

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