住在主里面，活出爱(6)

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　　“要向你们行这一切的事，”‘这一切的事’是指一切恨恶、逼 -/迫门徒的事。因为基督徒不属于这个世界，从世界来的逼 -/迫就不可避免；其基本的原因，是世人不认识并拒绝父（参十六3）。

　　【约十五22】“我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。”

　　﹝原文字义﹞“推诿”借口，辩论，装假。

　　﹝文意批注﹞“我若没有来教训他们，”这些人见过神的儿子，听过祂口出隽语。

　　“但如今他们的罪无可推诿了，”权利和责任是连在一起的。犹太人已获得神的儿子在他们中间的特权，又从旧约圣经领受神特殊的启示，因此他们拒绝主耶稣，就使他们全然有罪，无法推诿。假若主耶稣不来到他们中间，他们仍然是罪人，但至少不会有直接拒绝主的罪（参24节）。

　　﹝话中之光﹞人因为对主的话无知而违背了主的话，乃是罪；但明白了主的话还违背，乃是罪加一等。

　　【约十五23】“恨我的，也恨我的父。”

　　【约十五24】“我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。”

　　【约十五25】“这要应验他们律法上所写的话，说：“他们无故的恨我。””

　　﹝原文字义﹞“无故的”徒然的，白白的。

　　﹝文意批注﹞“这要应验他们律法上所写的话，”‘他们的律法’在此泛指旧约圣经。尽管有罪的人以为他们抵挡成功，但神的定旨到最后总会成就。

　　“他们无故的恨我，”这句话引自诗卅五19；六十九4。

　　【约十五26】“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；祂来了，就要为我作见证。”

　　﹝文意批注﹞“从父出来真理的圣灵，”‘从父出来’原文的意思不仅是‘从’父而来，而且是‘同’父而来；圣灵临到我们，并未离开那是源头的父，乃是带着那是源头的父同来。

　　“祂来了，就要为我作见证，”圣灵的主要工作，是为基督作见证；而祂作见证的方法乃是：（1）作我们的保惠师──在我们遭遇逼 -/迫时（参18～25节），帮助和护卫我们；（2）作父和子的真理──将神和基督显给我们，使我们经历三一神的实际。

　　﹝话中之光﹞主耶稣是神所差来的第一位保惠师（参约壹二1）。祂升回天去，就差圣灵来作第二位保惠师，在地上代替祂，也是代表祂。实在说来，作保惠师的圣灵，就是基督的化身，来住在我们里面，为基督作见证，将基督启示在我们里面，给我们认识，作我们的生命。

　　【约十五27】“你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。’”

　　﹝文意批注﹞“你们也要作见证，”这是加强语气的话；信徒接受圣灵为基督所作的见证（参26节），自然会导致信徒也为基督作见证。

　　“因为你们从起头就与我同在，”‘因为’表明使徒们有责任作见证，因为他们特别蒙基督亲自拣选与教导，并且是祂荣耀的目击见证人；‘起头’指主耶稣开始公开传道的时候。

　　﹝话中之光﹞圣灵来，乃是为基督作见证（参26节）；我们在圣灵里与基督联合，也是要为基督作见证。所以与主联结，不仅是为解决我们的问题──得着无限供应的源头，更是为达成父神荣耀的旨意──基督的见证。我们若看见这奥秘的联结，就必愿，也必能承受这神圣的托付。

　　叁、灵训要义

　　【基督徒的三大关系】

　　一、与基督的关系（1～11节）

　　二、与信徒的关系（12～17节）

　　三、与世人的关系（18～27节）

　　【结果子的条件】

　　一、属主（2节上）

　　二、修理干净（2节下～3节）

　　三、住在主里面（4节）

　　四、主也在在他里面（5节）

　　五、主的话也住在他里面，祷告有功效（7～8节）

　　六、顺服主（16节）

　　【结果子的不同情形】

　　一、结果子（2节中）──bearingfruit

　　二、结果子更多（2节下）──muchfruit

　　三、多结果子（5，8节）──morefruit

　　四、结永存的果子（16节）──remainingfruit

　　【结果子的目的】

　　一、不被剪去（2节）──与主维持生命的交通

　　二、荣耀神（8节上）──彰显神

　　三、证明是基督的门徒（8节下）──彰显基督

　　四、叫果子常存（16节中）

　　五、使所求的都得答应（16节下）

　　【住在主里面的意义】

　　一、与主保持生命的联结（4节）

　　二、里面有主的话（7节上）

　　三、藉祷告祈求，与主同心意（7节下）

　　四、住在主的爱里，遵守主的命令（9～10节）

　　五、作主的朋友，知道主所作的事（14～15节）

　　【本章中的几个‘住’（常在）】

　　一、住在主里面（4节上）

　　二、主住在人里面（4节中）

　　三、主的话住在人里面（7节中）

　　四、住在主的爱里（10节）

　　五、主的喜乐存在人心里（11节）

　　六、所结的果子‘常存’（16节，原文是‘住’）

　　【住在主里面的征状】

　　一、积极的征状：

　　1.我也住在他里面（4～5节）──有主明显的同在

　　2.这人就多结果子（5节）──流露生命，并且传福音有果效

　　3.我的话也住在你们里面（7节中）──常得主话的启示与引导

　　4.祈求就给你们成就（7节下）──祷告有功效

　　5.住在主的爱里（9～10节）──常受主爱的感动

　　6.遵守我的命令（10节）──有力量遵行主的话

　　7.有主的喜乐存在心里，且喜乐可以满足（11节）

　　8.彼此相爱（12节）

　　9.作主的朋友，知道主所作的（13～15节）

　　10.为主作见证（27节）

　　二、消极的征状：

　　1.被世人恨恶（18～19节）

　　2.被世界逼 -/迫（20节）

　　【住在主里面的好处】

　　一、就多结果子（5节）

　　二、主的话也住在我们里面（7节中）

　　三、凡我们所愿的，祈求就给我们成就（7节下）

　　【主与信徒的关系】

　　一、葡萄树与枝子（5节）──生命上的关系

　　二、老师与门徒（8节）──道路上的关系

　　三、朋友（14～15节）──生活上的关系

　　四、主人与仆人（15节）──工作上的关系

　　【信徒三项特别的福气】

　　一、必得成就的祈求（7，16节下）

　　二、满足的喜乐（11节）

　　三、常存的果子（16节中）

　　【信徒彼此相爱的果效】

　　一、叫主的喜乐常存心里（11节上）

　　二、叫我们的喜乐可以满足（11节下）

　　三、遵守主的命令（12节）

　　四、作主的朋友（13～15节）

　　五、使所求都得着神的答应（16～17节）

　　【主爱的表现】

　　一、为信徒舍命（13节）

　　二、向信徒披露父神的事（15节）

　　三、拣选并差派信徒（16节）

　　【世人恨基督徒的原因】

　　一、因他们恨基督（18节）

　　二、因基督徒不属世界（19节）

　　三、因他们逼 -/迫主（20节）

　　四、因他们不认识神（21节）

　　五、因他们无故的恨（25节）
 

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