住在主里面，活出爱(5)

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　　﹝话中之光﹞（一）“我乃称你们为朋友，”主称我们为‘朋友’，一面说出祂是何等降卑，来和我们站相同的地位；一面也说出祂在凡事上体谅我们，同情我们，帮助我们，甚至为我们‘舍命’（参13节）。

　　（二）人多羡慕作主的朋友，少愿作主的仆人。其实，要作主的朋友，必须先作主的仆人；人若不愿作主的仆人，也就不得作主的朋友。主的真仆人，也就是主的真朋友。

　　（三）我们要作主的仆人，也要作主的朋友；我们不但要与主同工，更要与主同心、同住、同行。

　　【约十五16】“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。使你们奉我的名，无论向父求甚么，祂就赐给你们。”

　　﹝原文字义﹞“拣选”挑选，选择；“分派”安放，安排，设立。

　　﹝文意批注﹞“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，”一般犹太人是门徒拣选他们所想跟从的拉比；但主耶稣的门徒却非如此，是主拣选了他们。

　　“并且分派你们去结果子，”被拣选之后，去为主工作之前，要经过‘分派’，也就是差派的阶段。注意，‘去’字的原文含有‘离此而去彼’的意思，所以这里的‘结果子’是重在指工作上的结果子──领人归主，而不是指品格上的果子。

　　“叫你们的果子常存，”信徒作工的果效将要永远随着我们（参启十四13），所以领人归主的果子是存到永生的（参路十六9）。

　　“使你们奉我的名，”原文作‘使你们在我的名里’，主的名就是主自己；所以在主的名里，意思就是在主的里面，与主联合为一，支取主的权柄。

　　“无论向父求甚么，祂就赐给你们，”注意，通常我们期望先有美好的祷告生活，好让我们可以多结果子，但这里的次序却恰好相反。先是主耶稣使我们有能力结果子，然后天父垂听我们的祷告。

　　﹝话中之光﹞（一）我们跟随主，不是出于偶然的机缘，而是主拣选了我们。

　　（二）不是我们的眼光比别人好，拣选了主；乃是主以永远的爱主动拣选了我们。祂的恩赐与选召是没有后悔的（参罗十一29）。

　　（三）我们不但要出去领人归主（“去结果子”），并且还要照顾和喂养新蒙恩的信徒，使他们不致跌倒（“叫果子常存”）。

　　（四）奉主名的祷告，就是我们在所祷告的事上与主联合为一；主的事就是我们的事，我们的事也就是主的事。惟有这样的祷告，才能合乎主的意思，也才能很容易的得到主的答应和成就。

　　（五）我们到神面前，不能靠着自己祷告；因为我们这个人在神面前是不蒙悦纳的。我们必须奉靠主的名祷告，也就是必须在主里面祷告，才能蒙神垂听。

　　（六）我们若要奉主的名祈求，就得与祂有亲密的交通，否则我们就不能明白主的心意。我们与主愈亲近，我们就愈明白祂的心意。

　　【约十五17】“我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”

　　﹝文意批注﹞有解经家认为本节不是十六节的结论，而是十六节的根基；惟有信徒‘彼此相爱’，才能够：（1）结常存的果子；（2）祷告蒙神垂听。

　　﹝话中之光﹞（一）爱是遵行主吩咐的能源；爱也是完成主使命的条件。

　　（二）主叫祂的门徒要彼此相爱，乃因为他们在世上，必被世人所恨（参18节），所以需要用爱来见证我们与世人的不同。

　　【约十五18】“世人若恨你们，你们知道（或作该知道），恨你们以先，已经恨我了。”

　　﹝文意批注﹞“世人若恨你们，”‘世人’在这里是指撒但用来抵挡神的系统，在此特指宗教世界。

　　“已经恨我了，”‘恨’字原文乃完成时态，表达一个固定的态度，含有‘延伸’的意味，以致把这‘恨’延伸至门徒身上。本段经文中的‘恨’带有‘拒绝’之意。

　　【约十五19】“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”

　　﹝文意批注﹞“你们不属世界，”信徒的主要本质，即他的新生命，是特别从神而来，因此他与那些抵挡神的人并不相同。

　　﹝话中之光﹞我们有了与基督的联结，自然就断绝了与世界的联结；我们被世界恨恶，原因就是在此。所以逼 -/迫的临到，反而证明我们与基督有实际的联结；若在身上毫无受逼 -/迫的伤痕，就经历而言，可能已经失去与主的联结了。

　　【约十五20】“你们要记念我从前对你们所说的话，仆人不能大于主人。他们若逼 -/迫了我，也要逼 -/迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。”

　　﹝文意批注﹞“仆人不能大于主人，”意即我们作为主的仆人，不应期望世人会待我们比待主好。

　　﹝话中之光﹞（一）“仆人不能大于主人。他们若逼 -/迫了我，也要逼 -/迫你们，”我们若是受到世人的逼 -/迫和为难，并非反常的事，反而证明我们是属乎主的人，与主遭受同样待遇。主说这样受逼 -/迫的人，是有福的，所以应当欢喜快乐（参太五10～12）。

　　（二）凡是神的儿女，都是神的仆人。主的话告诉我们，“仆人不能大于主人。”我们的主在地上的道路是如何，我们在地上的道路也是如何；祂在地上所受的一切，我们也得受。

　　【约十五21】“但他们因我的名，要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。”

　　﹝文意批注﹞“但他们因我的名，”主的名是代表主和主的一切教训。信徒在世上肩负主名的见证，行为举止像祂，就必招致世人的恨。

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