要以基督的心为心!(4)

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　　教会不能够同心的基本问题，都是因为教会的领袖，或基督徒个人，要高抬自己，宣扬自我，求自己的利益，不求神的荣耀。 教会在福音的见证上。 没有同一的步伐的基本原因，不是制度问题，机构或会别的问题，是灵性的问题，是个人或团体的优越感的问题。 所以全部新约书信，凡是劝勉信徒同心合一方面的真理，都是集中在劝勉信徒要谦卑，不自夸，要求神的荣耀，以基督的心为心这方面。

　　为什么使徒保罗能在自己受苦难的时候，还是想念腓立比的信徒，为他们欢喜，又为他们感恩？ 为什么他在监狱之中，还能够为福音作见证，使信徒因他的受苦，信心更加坚固？ 为什么他能够在任何恶劣环境中，叫基督照常显大，因他已经以基督的心为心，或者说他已经像基督那样，以顺服神的旨意，完成神的托付作为他整个人生的目标了。 许多人不是不传福音，可是他一面欣赏自己的工作，一面拆毁别人福音的见证。 在神那一边来说，这样的人只能够叫他自己的事业有所增益，对基督的教会，按整体来说，倒可能是有损害。 所以只有以基督耶稣的心为心的人，才能真正叫教会增长，扩展天国领域。

　　注意，主耶稣的降为至卑，和祂被升为至高，其中的转折点就是十字架。 十字架是卑微的顶点，虚己的最终点，也是神把祂升为至高的起点。 十字架就是神衡量我们是否谦卑、顺服、舍己到底的一个标准。 神所能高举的人，是那些自我已经与基督同钉死的人。 那些用各种肉体的手段，在教会的圈子里争取名誉地位，稍微有些工作成效，就目中无人自高自大的人，是神所不要高举的。 小人得志，天下就要大乱。 神不会把那些器量狭窄，略有成就便自满自足的人升高，因为这种人一升高就会出问题。 魔鬼倒会帮助“小人”得志，增加教会的混乱。 但神所能高举的，是那些像基督那样，经过十架才进到荣耀里的人；是被升为至高之后，还是一样谦卑，不会骄傲的人。

　　四、同心的示范（二19-30）

　　保罗教训腓立比人，要用基督耶稣的心实行互相劝勉、安慰、交通、同情之后，在19－30节这段经文里面，他给了我们一个很好的示范，说明他自己和他的同工，是怎样同以基督耶稣的心为心，在福音的工作上，同劳苦，同当兵，彼此相爱，互相体谅。

　　A 保罗怎样跟提摩太同工

　　从19－22节，我们可以看见保罗跟提摩太不但同劳苦共患难，而且他们彼此之间的亲密关系，互相关怀体谅，情同父子，在基督福音的争战中，神所要用的军兵，是“父子兵”。 其实所有基督的军兵，都该是父子兵（来2：10），因为我们都是同一位父所生的，是同为神的家神的国而争战的。

　　保罗为提摩太做见证说：“他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。” 保罗虽然用长辈的身分，常常打发，调派提摩太到各处探望教会，他的吩咐却不像军官命令士兵，而是像父亲叮嘱儿子。 提摩太的听从保罗，也不像下属奉承上司那样，而是像儿子敬爱父亲。 保罗虽然是有年纪的人，提摩太却是年轻人，他们一起同工，为什么完全没有像今天我们所常有的“代沟”问题？ 倒是看见他们像父子那样的亲密？ 因为他们都以基督的心为心。 所有“沟”都是骄傲、自大、以为自己比别人优越，是以自我为中心的“己”生命的表现。 不能舍“己”的结，岂只有“代沟”？ 还有许多人与人之间因着学识、阶级、种族、语言、生活习惯……所造成的“沟”呢？ 我们在基督里的合一，就是藉着祂的降卑、祂的恩慈和拯救，解除了我们各人自以为比别人优越观念，在祂的爱里互相容让，沟通了各种分隔我们的“沟”。

　　B 保罗怎样跟以巴弗提同工

　　从25－30节，保罗给我们另一个榜样，就是他跟以巴弗提同工的情形。 保罗跟提摩太的关系像父子那么亲密，我们可能会认为那是因提摩太多年跟随保罗，受他的提携，所以关系特殊。 但保罗跟以巴弗提却没有什么特殊的关系，但他们一起同工的时候，同样是一心一意，互相关怀，互相敬重。 以巴弗提是腓立比教会的使者，他可能就是腓立比教会的传道人。 他带着腓立比教会送给保罗的馈赠（参4：18），到罗马侍候保罗，供给保罗的需用。 注意以巴弗提虽然受腓立比教会的委托，在经济上支持保罗的需用，却完全没有利用别人信托在他手中的金钱，提高自己的地位，倒是敬爱保罗，服侍保罗像一个仆人那样，听候保罗的“打发”差遣。

　　以巴弗提实在是传道人的好榜样。 他教会的信徒敬爱保罗，尊重保罗多过尊重他，保罗又不是为腓立比教会工作，却叫以巴弗提送钱给保罗。 他不但没有嫉妒，反倒像那些信徒一样地敬爱保罗，为主的缘故服侍他，甚至自己病倒，几乎要死。

　　另一方面，保罗也同样的敬重爱护以巴弗提。 保罗是一个大使徒，以巴弗提却是个小传道。 保罗建立过许多教会，写了许多书信，最会讲解福音真理，他不但在教会里是有名望的人，甚至当时罗马z /-府的亚基中自王也承认保罗是大有学问的人。 在这些方面，以巴弗提没有一样比得上保罗，如果不是保罗在这里提起他的名字，我们根本不晓得有以巴弗提这个人。 看来他到罗马主要的工作只是服侍保罗，可能是照顾保罗的饮食，替保罗跟外间的人联络消息，往来奔跑而已！ 但保罗却非常尊重这样的一个以巴弗提，他称他是“我的兄弟，与我一同作工，一同当兵”的，又为他的病深切的关怀，一再的叮嘱腓立比信徒要尊重这样的人。 可见保罗一点也没有轻看以巴弗提的工作，虽然以巴弗提所作的工，跟保罗不一样，但保罗同样认为他所作的是“基督的工夫”（36节），是该受教会敬重的人。 在以巴弗提与保罗之间，完全没有大使徒与小传道的隔阂，没有任何身份悬殊而有的距离。 他们彼此都同样亲切地互相关怀，“各人看别人比自己强”，因为他们都以基督的心为心。 这正是今日华人教会所需要效法的。

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