我们有这样的大祭司(3)

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　　以弗所书2章15-16节说：“以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了”。耶稣基督带给我们的是让我们得释放、得自由、得恩典的信息。希伯来书的作者说，我们有这样的大祭司，“他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”（来9:15）耶稣基督把我们从罪恶当中救出来，废掉了死刑对我们的捆绑。耶稣基督还有更大的恩典、更大的祝福为我们存留，就是要将永远的产业赏赐给我们。

 

　　旧约是人与神立的一个合约，合约就是双方都要持守这个约定，有一方不持守，这个约就废掉了，不守约的一方要承担责任并接受处罚。新约是神在基督耶稣里为我们所预备的一个恩典，是白白赐给我们的。希伯来书的作者用了一个我们很熟悉的词“遗命”（参来9:16-17）。这个“遗命”是单方赐予的，对于相信耶稣基督的人来说，你接受就可以了，不需要付任何代价。耶稣基督成为我们生命的赎价，将拯救我们到底，让我们永远活在他的面前。所以，新约是神单方赐予我们的，是他主动给我们的一个恩典。希伯来书9章28节说：“基督既然一次被献，担当了多人的罪”。所有人的罪，耶稣都担当了。约翰福音1章29节告诉我们：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”以赛亚书53章10节也说：“耶和华以他为赎罪祭。”希伯来书的作者把新约和旧约紧密地联合在一起，让我们很顺利地接受耶稣基督为我们个人的救赎主。

 

　　希伯来书的作者写这卷书的那个时代有很多的异端，主要的异端是讲律法，你信了耶稣，还要守犹太律法。就像今天会有人说，“你要不守安息日就不得救”。还有人立了很多的规矩，说人要怎样怎样才能得救。当时希伯来的犹太基督徒，他们已经接受耶稣基督为个人的救主，并且得到了神的救恩。但是那些传讲律法、割礼的人不甘心，不断地向基督徒灌输这些信息，慢慢地这些基督徒的信心就开始软弱，信仰开始萎缩，就又回到过去那个守律法的老路上。希伯来书的作者看到这种情况，迫切地向当时希伯来的基督徒呼吁：你们相信耶稣基督，你们守的是真理，你们要坚守你们的信仰，相信耶稣基督就是你们的救主，就是你们的神。

 

　　今天在我们的身边同样有异端。弟兄姊妹，怎样使我们的信仰在耶稣基督的真道上成长，得到耶稣基督用他的生命赐给我们的这个恩典呢？耶稣基督没有把一个难担的担子加给我们，耶稣说：“你们当负我的轭，学我的样式……我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:29-30）但这不是让我们做一个懒散的、不读经不祷告的基督徒，乃是让我们接受耶稣基督为我们个人的救主，让我们认认真真地在主的面前读经、祷告，让读经和祷告成为我们日常生活的一个习惯。这个习惯能够使我们扎根在主的话语当中，安静在主的话语当中，让我们能够领受主更大更丰富的恩典，让我们能够成为一个得自由、得释放、得喜乐、得平安的基督徒。因为耶稣基督把生命给了我们，他所给予我们的，永远是最好最美的祝福和恩典。旧约时代，人要反反复复地献祭，因为只有献祭，才能够与神和好。耶稣基督来了，他一次献祭，完成了赎罪的救恩。我们当以一颗敬畏的心，爱他的心，能够领受他话语的心来到他的面前，让我们属灵的生命成长在他的里面，把我们的信仰建立在耶稣基督的磐石上，不被异教之风摇来摇去，不被别人的话语所引诱。

 

　　弟兄姊妹，耶稣基督才是我们真的大祭司，这位大祭司可以除去我们的罪，医治我们所有的疾病，救我们脱离死亡，带我们到他的施恩台前，领受他给我们的祝福和恩典。让我们相信耶稣基督，接受他为我们个人的救主，时时刻刻仰望他。希伯来书7章26节说：“这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人，高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。”我们要相信他，接受他，依靠他。耶稣基督爱我们每一个人，他永不离开我们。让我们在这个时代成为被主所使用的人，成为被主所祝福的人，成为祝福别人的人，成为世上的光和盐。阿们！

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