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这样一位执事与我们每一个人有益。也许我们会说,这样的信息跟我没关系,我需要的是我祷告的事情神能够成全悦纳。但希伯来书的作者告诉我们,在你没有认识耶稣基督的时候,你只是按着自己的想法在祷告。当你真的认识耶稣基督之后,你在他面前才是真的祷告。希伯来书的作者在讲主耶稣基督的时候,他总是将以色列民,犹太、希伯来的基督徒所熟悉的过去敬拜神的一些元素比如圣殿、祭司、帐幕、祭物等等给信徒讲清楚,并一一引到耶稣基督的身上(参来8:5)。希伯来书的作者说,耶稣在真帐幕当中作执事。在出埃及记25章40节,摩西在建造会幕的时候,神吩咐摩西说:“要谨慎作这些物件,都要照着在山上指示你的样式。”摩西是第一个建造会幕的人,但这个会幕的设计者不是摩西,是耶和华神自己,这个会幕怎么建造都是耶和华神在西奈山上一样一样地指示给摩西的。
在那个时代,拜假神的很多,拜真神的只有神所呼召出来的希伯来人,他们敬拜独一的真神。要敬拜独一的真神,必须要用符合这位独一真神的敬拜方式来敬拜他,不是用自己的方式,不是用自己的想象,不是用自己的喜好来敬拜。从摩西建造会幕开始,神就已经将以色列民对神的敬拜,定格在一种完全照着神话语敬拜的模式当中。我们今天来到神的圣殿当中,就是敬拜神,无论大家是听诗班献诗,还是听牧师讲道,只要我们来到主的面前,那么,听的、讲的、唱的、服侍的统统都是在敬拜神。我传讲神的话语,要以敬拜神的心与弟兄姊妹分享神的启示。弟兄姊妹听我传讲,同样是以敬拜神的心,来聆听圣经当中启示给我们的信息。我们今天的敬拜同样是按着起初神在山上指示摩西的样式来敬拜神,延续了几千年。基督教教堂当中同样不可缺少当时会幕当中敬拜的元素,祭台、灯台、洗礼池这些延续了几千年的元素。人一代一代在改变,但是神永远活着,永不改变。我们对他的敬拜和寻求始终是照着神所指示我们的方式。
我们为什么会相信耶稣基督?不是我听过耶稣的名字,我就会信他,我就会依靠他,我就开始祷告。很多时候,我们向神祷告和过去寻求假神的方式没有差别。因为我们不读圣经,不去研读神让我们怎样去敬拜他。因此,耶稣在勉励门徒时说:“你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父。你父在暗中察看,必然报答你。”(太6:6)耶稣让门徒去传福音,但不让他们去张扬。耶稣在地上传福音、领人悔改的时候,同样没有张扬,全都是照着神启示人敬拜的方式来敬拜他。耶稣也责备过法利赛人,那些假冒为善的人,他们的祷告是站在会堂里的祷告,是站在十字路口的祷告。这些人不是在祷告,他们是在给人看和给人听,他们根本没有跟神说话(参太6:5)。只有进到内室的祷告,祷告在暗中的父,寻求父神旨意的,才是真正的祷告。
希伯来书的作者给希伯来基督徒的劝勉,到今天仍然给予我们很大的亮光、看见与帮助。在我们的信仰当中,当高举耶稣的名和他的十字架,以足够的敬畏之心,来到神的面前,寻求他所指示我们敬拜他的方式,按照神所启示的来敬拜他,才能够蒙主的悦纳。
当摩西将帐幕建造起来之后,“众祭司就常进头一层帐幕,行拜神的礼”(来9:6)。在旧约圣经当中,拜神的礼有很多很多的规定,祭司进到神的面前,按照神所吩咐的方式,敬拜这位又真又活的神,按照神的吩咐和心意,做祭司的工作,恢复神与人之间的关系,祭司就开启了人与神交通的通道。祭司同时藉着献祭,清除了人与神之间的阻隔,又藉着牛和羊的血架起了人与神之间沟通的桥梁。第二层帐幕就是至圣所,“惟有大祭司一年一次独自进去,没有不带着血为自己和百姓的过错献上”(来9:7)。耶稣基督来了,“作了将来美事的大祭司”(来9:11),按着麦基洗德的等次作大祭司,耶稣基督引人进到的不是人手所造的帐幕,也不是世界的帐幕,而是更大更全备的帐幕。耶稣基督洁净我们的罪,不是用山羊牛犊的血,乃是自己的血,他只一次进入圣所,就成就了永远赎罪的事工(参来9:11-12),将我们带到他的施恩宝座前。这是耶稣基督给我们的莫大的恩典。
所以弟兄姊妹,这就是主耶稣基督藉着他的救赎的工作所给我们的信心、力量和看见。告诉我们,永远不要软弱,永远要刚强,因为耶稣基督与我们同在,他是我们生命的救主,是我们的神。永远不要灰心,永远不要丧气,永远不要瞧不起自己,要仰望那位又真又活的神。再艰难的时候也不要担心和害怕,因为主是我们永远的力量,他永远活着。每一个相信他的人,要委身在神的话语当中,因为只有他是活神,我们寻求神的话语对我们的带领。来到这位至圣至洁的神面前,我们需要主的宝血不断的洁净,他的灵不断地光照我们,除去我们内心当中的阴暗,除去我们内心当中的亏欠,拿走我们属世的东西。让这位全能圣洁的耶稣基督常常居住在我们的生命当中,作主作王,他要在这个时代作成他拯救的圣工。耶稣基督在万人当中寻找合他心意的人、与他同工的人,寻找能够明白他的话语、愿意在他的话语当中扎根进深的人。
弟兄姊妹,我们的主耶稣基督永远活着,永不改变。他永远是我们的救主,永远与我们同在。主耶稣不愿意看到我们软弱、气馁,不愿意看到我们遇到困难就放弃,乃是愿意看到我们靠着他做一个有力量的、刚强的、属神的、合他心意的孩子。所以,希伯来书的作者告诉我们说:“凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底,因为他是长远活着,替他们祈求。”(来7:25)弟兄姊妹,在你软弱的时候,在你不想祷告的时候,耶稣没有放弃你,仍然在父神的面前为你祷告;在你悲哀的时候,在你沮丧的时候,在你甚至不想承认他的名的时候,他仍然没忘记你,在父神的面前替你祷告。弟兄姊妹一定要记住,耶稣一直紧紧地拉着我们的手,他一直没有离开我们的身边,一直陪伴在我们的左右,与我们一起渡过生活中的每个难关。
希伯来书的作者说:“若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净,何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,使你们侍奉那永生神吗?”(来9:13-14)
弟兄姊妹,希伯来书的作者真的就像一位信心的勇士一样,站在信心的高峰向我们呼吁:在各样的环境当中,不要放弃耶稣基督的同在,他的血永远在我们身上有功效,只要我们口称耶稣基督为我们的阿爸父神,耶稣的宝血可以除去我们内心当中的一切污秽,可以除去死刑对我们的捆绑,让我们在主耶稣基督的里面完全获得自由。