喜乐可以满足(5)

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　　我们肢体在交通的时候有时得不到造就，甚至还会亏损。那这样的交通就不是从圣灵来的交通。我们身上有“西门”和“彼得”，就是有属灵的律和属肉体的律，我们在交通的时候，里面到底是属肉体的律出来，还是属灵的出来？若是各人出来都是肉体的东西，那就得不到造就，就会带来亏损，如果你是从圣灵出来的交通，那双方面就都得到造就了。如同马利亚怀了圣灵的孕，当她“进了撒迦利亚的家，问以利沙伯安。以利沙伯一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动，以利沙伯且被圣灵充满。高声喊着说，你在妇女中是有福的，你所怀的胎也是有福的。我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？因为你问安的声音，一入我耳，我腹里的胎，就欢喜跳动。”（路1：40-44）

　　这两个女人的经历就是在圣灵里，这样的交通是多么甜蜜的事啊！所以我们在交通的时候，要追求圣灵的交通，我们的灵和对方的灵有交通，就是弟兄姐妹之间灵里的交通，就是“弟兄和睦同居，是何等的善何等的美，这好比贵重的油，浇在亚伦头上，流到胡须又流到他的衣襟…..。又好比黑门甘露降在锡安山”诗133：1-3这样就能留下回味无穷的。

　　教会里圣灵的安慰，有圣灵的交通，这一切都离不开圣灵。“所以我们不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠耶和华的灵方能成事。”

　　（4）“心中有什么慈悲和怜悯”

　　箴言书说：“你要保守你心，胜过保守一切。（或作你要切切保守你心）因为一生的果效，是由心发出。”（箴4：23）住在我们心里的圣灵“将神的爱浇灌在我们心里”（罗5：5）使我们有爱心的行为就是好的，有圣灵住在心里的人，圣灵就会常常将爱浇灌在这个人的心里，他所发出的就会有慈悲和怜悯，这就神爱的性情。主说“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”这就是神的性情。彼得后书说：“因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。”（彼后1：4）这慈悲和怜悯是从神看来的，保罗说：“我以神的慈悲劝你们”，神对属于他的子民说：“耶和华，耶和华，是有怜悯的”。（出34：6）圣灵把他的慈爱浇灌在我们心中的时候，我们也就有神的慈悲，神的性情，有神的怜悯，折旧是教会里“慈惠”的生活。在初期教会曾出现一个比较突出的一个人，经上记载说：“在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希利尼话，就是多加。（多加就是羚羊的意思）她广行善事，多施周济。当时，她患病而死。有人把她洗了。停在楼上。吕大原与约帕相近。门徒听见彼得在那里，就打发两个人去见他，央求他说，快到我们那里去，不要耽延。彼得就起身和他们同去。到了，便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时，所做的里衣外衣给他看。”（徒9：36-39）这位多加姐妹在教会里做慈善的工作，这也是教会生活的一面。这样的教会生活，也能使教会的肢体得到造就。她以慈悲和怜悯来关心教会，使肢体得到教会的温暖。

　　所以教会的生活是丰富多彩的，有安慰，有劝勉，有交通，有怜恤各样生活都要一起做起来。这样才可以使肢体们在神的爱中得到温暖，又能得到众人的喜爱。

　　2、教会的生命

　　腓立比2章2节说：“你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。”圣灵对教会所要达到的要求，对于世界来说这个要求是很高的。这样的团体在世界上是找不到。但我们相信在人是不能的，在神凡事都能，我们来看神是用什么方法来达到的。在约翰福音里“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”（约1：12-13）我们知道教会的是横名是从神来的，凡从神生的人才会有“意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念。”这样的人才可以遵行神的旨意。如约翰壹书所说的：“凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的。我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？”（约壹5：1-5）这两出圣经约翰写的都是“经营”告诉我们怎样才能得到神所赐的生命：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”（约1：12-13）

　　在约翰壹书里写的是：“凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的。我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？”（约壹5：1-5） “凡接待他的”和“凡信耶稣是基督的”， 这里都是说到一个前提就是信耶稣——神儿子的名，你才可以得到神所赐的一切。如同世界上的事业，开商店，办工厂，作工，这都是经营。他们的结果是“赚钱”，我们接待耶稣，信从耶稣就是我们经营的前提，结果就是我们的到被称为“神生的”，没有哪个前提，我们就得不到后面的恩典。

　　所以教会至今会产生不同心的现象，原因就在这里。就如加拉太书所写的：“当时那按着血气生的，逼 -/迫了那按着圣灵生的。现在也是这样。然而经上是怎么说的呢？是说，把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子，不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”（加4：29-30），从血气生，从情欲生，从人意生的都不能和从神生的相合。因为他们的生命不一样，一个属地的生命，是属于魔鬼的，一个是属天的生命，是属神的，这样就不能合而为一了。以弗所书说：“直等到我们众人在真道上同归于一。”（弗4：13）我们知道这道就是神，就是神给我们生命。各人都有神的道在我们心中，就能在真道上同归于一，就能：“意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念。”这样的教会才能达到让“神的喜乐可以满足”。

　　二、叫我们的喜乐满足

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