《路得记》讲义（4）(5)

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当人敬拜神的时候，才能认识魔鬼；一同敬拜神的时候，才懂得了为什么信耶稣，为什么跟从耶稣，为什么终身事奉神，这是敬拜的问题。“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他(约4：24)。”撒玛利亚妇人说：你们说在耶路撒冷敬拜，我们说在撒玛利亚山上敬拜，你们是正统，我们是旁统，祢说哪个对呢?主耶稣说：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他(约4：23)。”真正拜父的，懂得敬拜的，认识神的人，与神发生关系的，必须用心灵和诚实拜他。不在耶路撒冷，也不在撒玛利亚山上，不是正统旁统的问题，而是看你的灵里面与主有联合没有。若你生命没有改变，灵没有复活过来，你在耶路撒冷敬拜也是枉然的，你在撒玛利亚敬拜也不能蒙神悦纳。

主耶稣来了，不是给人带来宗教、带来礼仪、带来道德，是要叫和神恢复了生命的关系，叫人跟从主，相信主，事奉主。就是使人与主恢复生命的关系，叫人从灵里面恢复与神的交通，服在神的权柄底下。这就是真的敬拜，真的事奉。

很多时候，为主工作看不见果效，神不同工，人不受感动，我们就灰心，是因为没有看见“当拜主你的神”。我见证神是我生命的需要，不是客观环境的需要；我祷告是生命的需要，我读圣经是生命的需要，我谦卑、忍耐、舍己，都是我生命的需要。我里面若不祷告就黑暗，若不读神的话语就饥饿，若不传福音，我里面就不得释放，因我是神的见证人；不是职分催着，工作催着，而是生命的需要，我不得不祷告，不得不传福音，不得不事奉主，不得不谦卑，不得不忍耐舍己。里面和神联系起来了，路才能走上去。

俄珥巴受不了身、魂、灵的试验、考验，到最后她与拿俄米亲嘴告别了：“婆婆啊，你是好，但你这路我跟不上去，我只好走我的道路了。”因为她和神之间只是感情的认识，没有生命的合一，当然一经试验就失败了，永远和神失去了关系，何等可惜!

当路得听见婆婆真的要催她回去，实在不愿意叫她们跟从她时，路得灵里的压力也实在很大，我当怎么办?我是跟从人吗?不是的，我是认定神的，是拿俄米所事奉的神。不管别人愿意不愿意跟从神，不管人都往世界里去，我要像迦勒、约书亚一样事奉耶和华。所以她得胜了，经上说“只是路得舍不得拿俄米”。(得1：14)

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