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以色列的“小悦悦”事件
——新湾聚会点信息分享
传道人:章以诺
“小悦悦”事件回顾:
2011年10月13日,2岁的小悦悦(本名王悦)在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压,7分钟内,18名路人路过但都视而不见,漠然而去,最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手,引发网友广泛热议。2011年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效,在零时32分离世。2011年10月23日,广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念"小悦悦",宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日,没有追悼会和告别仪式,小悦悦遗体在广州市殡仪馆火化,骨灰将被带回山东老家。2012年9月5日,肇事司机胡军被判犯过失致人死亡罪,判处有期徒刑三年六个月。(摘自百度:)
听耶稣讲述:以色列的“小悦悦”事件:
有一个律法师起来试探耶稣说:“夫子,我该作什么才可以承受永生?”耶稣对他说:“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝;又要爱邻舍如同自己。”耶稣说:“你回答的是。你这样行,就必得永生。”那人要显明自己有理,就对耶稣说:“谁是我的邻舍呢?”耶稣回答说:“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中。他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来,看见他,就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到那里,看见他,就动了慈心,上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。第二天,拿出二钱银子来交给店主说:‘你且照应他,此外所费用的,我回来必还你。’你想,这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?”他说:“是怜悯他的。”耶稣说:“你去照样行吧!”(引自《圣经·路加福音》10章25-37节)
借着网络的发达,小悦悦事件立体的呈现在我们的眼前,给我们上了一课;而耶稣谈起的好撒玛利亚人的故事看上去虽然像个预言,但在当时肯定会有类似的事件:耶路撒冷的地势较耶利哥为高,二地之间路径迂回,沿途尽是多岩石的旷野地带,常有盗贼出没,埋伏袭击手无寸铁的客旅。这两起事件至少相距一千九百年以上,然而在对比之下,却有惊人的相似之处——受害人遭遇同类的“冷漠”。
中国的古人常感叹冷漠,诗词俗语中留下了太多的这方面的描述:“世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。”(宋·唐婉《钗头凤》);“举世炎凉”(宋·苏辙);“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”(唐·杜甫)“人情似纸张张薄,世事如棋局局新。”“有酒有肉是兄弟,急难何曾见一人?”“人情冷暖如人饮水”“穷在闹市无人问,富在深山有远知”“登天难,求人更难;春冰薄,人情更薄;江湖险,人心更险。克其难,耐其薄,防其险,可以处世也!”“识破人情知纸厚,踏遍世路觉山平,”“树倒猢狲散”“人走茶凉”,“叹不完世事沉浮,数不尽人情冷暖”……
这样看来“冷漠”由来已久,对比圣经记载的其他事情,古今中外没有例外。今晚,就让我们我们一起透过这两个故事,一起来挖出冷漠的根源,找出医治的良方。
冷漠根源
“只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。”(《圣经·马太福音》24章12-13节)
“只因不法的事增多,”‘不法的事’是指不守规矩、违背上帝旨意的事增多,比如:近来年的三聚氰胺婴儿奶粉、福尔马林牛肚、洗衣粉油条、地沟油等等,最近欧洲也在闹“挂牛头卖马肉”的风波。在这些丧失良知准则的事情增多,因此“许多人的爱心,才渐渐冷淡了”‘不法的事’一多,就使人的‘爱心’受到伤害,而渐渐冷淡。
“爱心”与“不法”不能共存,要培养爱心,便须远离不法的环境。人一旦失去这爱心,也就失去信仰,没有敬畏。普天下的人惟有‘爱心’才是对抗邪恶世代的最佳装备。
基督徒都明白我们要进入神的国,必须经历许多艰难:“惟有忍耐到底的,必然得救,”在诸多不法之事的环境中,仍持上帝的道才能得救。
小悦悦事件经过网络的发酵出现——“市民悼念”:
2011年10月23日下午1时,在广东佛山南海黄岐广佛五金城——小悦悦出事之地,280名来自佛山各地的人聚集在一起,以“拒绝冷漠、传递温暖”抱抱团的名义,在悼念小悦悦之际,宣誓“不做冷漠佛山人”。
爱心抱抱团的成员们举着各种倡导拒绝冷漠的牌子,边走边向路人呼吁。280人集体宣誓“不做冷漠佛山人”活动开始,抱抱团成员一起宣读了“拒绝冷漠、传递温暖”倡议书,并在“我们宣誓:不做冷漠佛山人”的横幅上纷纷签下了自己的名字。
倡议书号召:“拒绝冷漠,传递温暖。如果那一天是你,是我,我们一定要停下自己匆匆的脚步,拉她离开街心;我们一定要伸出各自的援手,将她抱离险境。这是本分,更是底线。”并呼吁“全社会都来向冷漠宣战,都来将温暖传递”。
倡议仪式结束后,与会人员举着各类倡导拒绝冷漠的牌子,纷纷以同陌生人拥抱的方式来“传递温暖”。
失去爱女“小悦悦”的父亲——“善款转赠”: