魔鬼的诡计：苦毒(4)

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“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”“我们若人自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（《约翰一书》1：7，9）。

当我们学着饶恕的时候，我们必须记住，不只是饶恕他人，还要饶恕我们自己。我们必须接受从神那儿祈求所得的饶恕。如果我们感到自己做了一些对他人不利的事，我们需要同样得到赦免，就如我们需要赦免那些做了对我们不利的事的人一样。如果我们不原谅自己，我们就斩断了我们与神之间的契约，正如我们不原谅他人时一样。我们也应当象赦免那些伤害我们的人一样，很快地赦免我们自己的罪、失败和软弱。否则，我们最终会陷入内疚和自责当中。神想要我们完全得自由，以便他能和我们有完全的契约。但当我们内心满是内疚和自责时，我们和父的契约就被毁了。

主已经应许：“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”（《约翰福音》6：37）。如果你已经做了不该做的事，就到父那里去。他已经应许了要赦免你的罪，远远移开你的罪，就象东离西一样远，你不要再念念不忘自己的罪了。你是不是经历过无论怎么努力，还是会忘记一些重要的事，甚至想不起来？神想让我们对罪也是这样。一旦我们意识到且承认了它们，他会原谅我们，并忘记那些罪，以致他自己努力都想不起来。依照圣经，对那些在耶稣基督里的人来说，没有责备；旧事已过，都成了新的了。（《罗马书》8：1；《哥林多后书》5：17）要对自己好一点，原谅自己就如你原谅别人一样。不饶恕自己的人，也很难真正地饶恕他人。“仁慈的人善待自己，残忍的人扰害己身。”（箴言11：17）

2、依靠圣灵

“耶稣又对他们说：‘愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’说了这话，就向他们吹一口气，说：‘你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。’”（《约翰福音》20：21-23）。赦免罪的首要原则是受那提供能力赦免罪的圣灵。我们中间没有人能靠自己做到这些的。

“我不废掉神的恩……”（《加拉太书》2：21）。意思是：我不把神的恩典当作不太重要的礼物，并使它失去功效。思高译本：“我决不愿使天主的恩宠无效。”神赋予我们能力去做我们需要做的，但是我们必须选择正确的做法。《希伯来书》中也说到“又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；”（《希伯来书》12：15）这也是说要保守住神的恩典，不要让它失去效力。靠着神的恩典，我们就能够把不可能的变成可能，而没有神的帮助，我们什么也不能做。

“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明。”(《箴言》4：7)《箴言》的作者告诉我们：智慧为首的意思是：要得智慧（有技巧的和神的智慧）！（用有技巧的和神的智慧是原则。）在你一切所得之内，必得聪明（辨别力，理解力及阐述的能力）(《箴言》4：7)也就是说，我们需要有能力看透撒旦在我们心里所说的谎言，这些谎言会通过我们的情感在我们里面被他挑旺起来。我们必须谨守神的话语——而不是照敌人使我们所感悟的去做。如果你将成为委身神之道的人，你就不得不学会要靠圣灵去引导自己，而不是靠自己的情感和感觉。无论何时，只要在我的里面，出现了一种情感，我就会加以检验，看看是否与神之道相一致。如果不相符合，圣灵会启示我，于是我就拒绝这种情感。“你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。”（《雅各书》1：19-20）“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。”（箴言16：32）“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”（箴言15;1）

3、祝福

要想学会饶恕别人，并寻求喜乐和平安，就得按照神告诉我们的话去做，不仅仅是饶恕，还要祝福。我们发现很难为那些伤害过我们的人祷告的一个原因是，我们倾向于思考求神在物质上或肉体上祝福他们。事实是我们不要为他们能赚更多的钱或拥有更多的财富祷告，而是祈求他们的灵能得到祝福。我们要做的是求神将真理带给他们，并启示他们，他们的态度和行为是错的，让他们能悔改，从罪中得释放。

认真想一想，你的性格容易怀恨吗？数一数曾与多少人有积怨？我是一个怎样的人？有什么缺陷？与人相处时常常在那些地方伤害了人？我在什么地方容易受伤害？也就是说，我在什么地方不容易包容别人的过错？然后祷告。

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