魔鬼的诡计：苦毒(2)

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苦毒是魔鬼攻击人的诡计，苦毒的根源在于魔鬼。但人由于自身有各种弱点与破口，才被魔鬼钻了空子，被魔鬼引诱，被魔鬼牵着鼻子走。什么样的人、什么样的情况下，会容易让魔鬼的当，被魔鬼攻破呢？

1、好生气的人，顺从私欲的人。

人被魔鬼所引诱，因为人有私欲。《圣经》说：“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。（雅1：14-15）”苦毒的形成并非是一朝一夕的事，而是一个人的“气”（恶）在心里怀胎、生长、结出来的毒瘤，是恶长期生长的必然结果。

希律杀施洗约翰的故事（《马太福音》14：1-12）。希律，代表在我们本性上“自我”作王的情欲，它是不喜欢听责备的话的。“不要责备亵慢人，恐怕他恨你。（箴9：8）”希律听到施洗约翰的责备时，就生气、怀恨，把施洗约翰下在监里。当有人责备你的时候，你就怀恨、生气，是你的情欲在自己身上作王的缘故，那你就是希律。怀恨一个人，就是把那个人下在监里（太18：28-30），这个监就是你的心。这些恨在你身上可能暂时隐藏著，没有表露出来。一旦遇到某些机会，它就演变成“杀”人的行动。希罗底代表著什么？它代表就是苦毒（魔鬼），它最喜欢“希律”（情欲作王的人），它喜欢与恼气、怨恨联姻，假如你是一个喜欢长久生气的人，那么“希罗底”（苦毒）就会向你求爱，如果你长久生气以至怀恨，那么“希罗底”（苦毒）就同你结婚了。一旦你同责备过你的人有矛盾，一旦遇到你心情不好，脾气发作，“希罗底”（苦毒）就会火上加油，会向你的心说：“这人实在可恶，他常常针对你，你要给他点颜色看看。”你就在“希罗底”的诡计、网罗面前就范，你就会无名火起，就会对你“心监”中怀恨己久的“施洗约翰”说出伤害的话，用手段做出伤害他的事来，许多可悲的事就是这样发生的。

“好生气的人能惹起纷争；爱发烈怒的、必多有过犯。（箴29：22，吕振中译本）”一切分争都是从好生气开始，接着生出“怨恨”，也生出对人、对自己的杀害。我们的苦毒是在分争、嫉妒、争竞中培养起来的，然后发出更大的分争、嫉妒、争竞，从而成为一个恶性的怪圈。

“轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。”（箴言14：17）

因此，在神的诫命中有一条“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。（弗4：26-27）”另一个译本这样说：“不要因生气而犯罪。不可到日落西山时，还是忿忿不平，这样魔鬼就会更有机可乘，使你们犯大罪了。”（当代圣经）如果我们的生气、怨气、怒气不及时从心里清除的话，它就会象一个癌细胞一样，在心中繁殖起来，更象《圣经》中比喻的酵一样越发越大；有一日癌细胞生成瘤子，就生出死来。

“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。”（箴言25：28）

“好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往。“（箴言22：24）

2、心胸狭隘、嫉妒成性的人最容易有苦毒，也最为苦毒。

社会学、心理学研究发现女性更容易心胸狭隘、产生嫉妒。这并无性别歧视的意思，而是科学、历史、生活中无数事实可以证明的。中国历史上曾经掌权的女人，例如吕后、武则天、慈嬉、江青等，都曾经把苦毒发展到极致，比男人所行的凶残百倍：武则天为了争做皇后，亲手杀死自己生的女婴，然后嫁祸于皇后；为了争帝位杀了两个继位的亲生儿子、流放一个，并杀了无数重臣；还效法吕后把王皇后、萧淑妃斩其四肢，再做“人彘”，放在酒瓷中浸泡数日而死。慈禧太后对光绪皇帝、珍妃也是极其狠毒的，在八国联军进攻北京、她苍黄逃往西安之际，他忘不了把珍妃推到井里淹死；在自己一命归西之前，她也要让年轻的光绪帝死在自己前面。江青的阴险毒辣也是大家都知道的，很多以前的朋友，知道她底细的人都被她整得很惨。在《圣经》里，除了希罗底、耶洗别、更有将自己儿孙骨肉满堂抄斩、剿灭犹大王室的亚他利雅（王下11：1），都是极尽苦毒之能事的代表。有句谚语说“狠毒莫过妇人心”，虽然有些片面、有失公正，但若我们持事实求是的态度，就不得不承认，女性在心胸器量方面的确有所欠缺。无庸讳言有许多姊妹更容易嫉妒、更容易做苦毒的俘虏，因此我们就理解神为什么在权柄上，更偏向于男性，无论是教会、抑或社会，这当然并非是神有性别歧视。

魔鬼的诡计：苦毒(三）

马太福音5：23-24希伯来书12：14-15

（四）苦毒的表现

1、苦毒的言语

“他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好象比准了的箭。”（诗64：3）

“他们以锋利的舌头把我砍倒，苦毒的话象箭一样直刺我的心窝。”（当代圣经译本）

苦毒人的言语必然象刀一样锋利。大卫常常饱受这些刻薄毒辣的语言攻击：

“一切恨我的，都交头接耳地议论我；他们设计要害我。他们说：「有怪病贴在他身上，他已躺卧，必不能再起来。」”（诗41：6-7）“有许多人议论我说：「他得不著神的帮助。」”（诗3：2）“啊哈，遂我们的心愿了……我们已经把他吞了；”（诗35：25）

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