现代基督徒为什么会有婚变(8)

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　　这些都是敬拜的一部份。七天里面，六天我们工作，一天向神亲近。将我们工作的果子带来献给他。不过小心不要犯错误，别把圣餐的饼和杯也当作奉献，献上给神，那是神给我们的。我们把自己和工作献给神，然后我们求神帮助我们，差遣我们，在下面的六天里为他而活。

　　三、“约”是丰富而有内涵的

　　创作圣诗人的人，负责选诗歌的要知道，神的约和约里面的福份是丰富的，在耶稣基督里的福份是丰富的。敬拜有些时候是很兴奋的，打锣打鼓，欢喜快乐，因为神来了，我们好像军队操练那样来朝见神。我们恒常的敬拜也知道，一个欢庆很快结朿之后，又回到这个约的内涵中，与神亲近，要我们节奏慢下来，是优美的慢，不是拖沓的慢，拖沓的慢跟优美的慢是两回事。

　　不过我们现代人太忙了，要我们安静在神面前很不容易。所以往往在安静祷告中用一些音乐来帮助我们。三百年前，清教徒（Puritan）和无宗派信徒（Quaker）大概不需要这些。天主教和圣公会，他们教堂本身的建筑叫他们很安静，不需要弹奏一些安静的音乐来帮助他们。相信我们大部份都不是活在这环境里面。所以我们要学习快，学习慢，学习很热闹，也学习很安静。还有一点，大声不等于快，小声不等于慢。有些小声很快而大声很慢的。人是理性和感性的结合，我们的思想、情感都很丰富，也很复杂，所以，诗篇里面的情感是各式各样都有的。

　　让我们做成熟的基督徒，在敬拜上有长进。首先最重要的是多读旧约，所有的诗歌，还有整本的旧约。我不用提及新约，因为大家都很熟识新约，比旧约熟得多。

　　最后，我们用一点敬拜的时间来结朿。

　　【附录：研讨问题】

　　1.你最心爱的诗歌有那三首？它们来自哪些时代？它们的歌词反映出怎样的敬拜？

　　2.在你事奉的教会或团契，在诗歌的选择上有多元性吗？传统圣诗占多少成分？现代诗歌呢？这个比例反映出选诗者怎样的教会历史知识和灵命成熟程度？（包括对研读圣经的操练，特别是对旧约的认识）

　　3.你最不熟识的是教会历史上那些时期的圣诗？你是否有简单的进修计划，研究不同时期的圣诗？

　　4.在未来的两年之内，你可以如何增加自己对旧约敬拜的认识？对三一神的属性的认识？

　　5.你的教会或团契，可以订出怎样的节目或计划，集体的学习敬拜的圣经基础，和圣诗的历史与价值？

　　现代基督徒为什么会有婚变——邱清泰博士主讲

　　婚姻关系，家庭制度是神所设立和对人的赐福（创二18-25）。神的心意是要在一男一女、一夫一妻、一生一世的生命之约（lifecovenant）中经历神的大爱和他的赐福，但环顾今天人类的婚姻和家庭，婚外情、外遇、婚变、离婚，比比皆是。现在美国的离婚率已经超过百份之五十；而中国、香港、台湾及新加坡华人在过去十年的离婚率正以惊人的速度不断地爬升。这种婚变离异的现象，不只局限于教外人，连基督徒当中也愈来愈普遍。

　　笔者愿意在这篇短文中，尝试从（一）社会氛围（socialmilieu），（二）婚姻结构（maritalstructure），（三）家庭动力（familydynamic），以及（四）属灵因素（spiritualfactor）四个角度，来分析探讨现代人婚姻危机的肇因，并提供预防因应之道。

　　肇因

　　社会氛围

　　近世纪因为工业化和都市化的冲击，在六十年代出现了几个主要运动。这些运动背后所高举揭示的价值观，强而有力地影响了廿一世纪初的婚姻与家庭。

　　人类潜能（humanpotential）运动和妇解（womanliberation）运动这两个运动提倡鼓励自我实现、自我潜能的发挥、自主、开放的沟通、性别平等、男女角色弹性化等，更多的女性被唤醒，要求自我肯定，更大胆的表达自己的需要、希望、野心和理想。妇解运动把传统婚姻的「一票制」改成「二票制」。男女双方的需要被极化，造成尖锐的对立，夫妇间的冲突和矛盾被表面化，女性不再容忍屈从，反而走出家门，争取平等。

　　自我主义（selfism）和享乐主义（hedonism）

　　社会风气鼓励个人追求更高的物质享受，声色太马，及时行乐。双职业婚姻（dual-careermarriage）的家庭愈来愈普遍，女性被鼓励争取个人q uan利和经济独立，婚姻、家庭和儿女的利益愈来愈被忽视，青年夫妇一进入婚姻关系，即致力建立经济基础，追求物质的享受，对于个人内在品格的培养，以及夫妇关系的建立，无暇顾及，许多人其婚姻陷入危机而不自知。

　　性解放（sexliberation）与性泛滥（sexploitation）

　　传统贞操观念日趋淡薄，性观念和性关系日益开放。现代人对婚前性行为、同居、试婚、外遇的容忍和接纳，在在都破坏婚姻的稳定性和凝聚力，夫妻不再受传统伦理的约束，家庭纠纷日多，离婚率遽增。

　　松弘的法律（laxlaws）以及社会对离婚的容忍和接纳（toleranceofdivorce）

　　愈来愈多人接纳「你我都没错」的离婚（“nofault”divorce）观念，这种社会趋势和风气，造成许多夫妇不愿意努力维系婚姻，也较易放弃一个不满足的婚姻关系。

　　婚姻结构

　　周延家庭（extendedfamily）变为核心家庭（nuclearfamily）由于传统的周延家庭缺乏机动性和适应能力，无法面对快速变动和存在高度压力的工业化和都市化的生活形态，核心家庭便应运而生。但核心家庭的不良副作用却破坏了传统大家庭的隔代支持和关怀，这种支持的骤然溃散和撤离，造成夫妇不得不独力承担家庭婚姻的内外压力，双方一旦冲突起来，没有亲人的缓冲和支持，婚姻关系迅速地被推到瓦解的边缘。

　　夫妇将育儿、教育、辅导的功能逐渐让予其他社会机构农业时代夫妇同工的模式逐渐转变为分工的模式，传统的家庭功能（衣、食、住、行、儿女的教育、父母的供养等）都逐渐地由内转为外，这种转变导致夫妇角色的变异。家庭功能的剧变，以及人际关系的疏离，婚姻家庭较易受到内外压力的冲击而破裂崩溃。

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