一篇切合当前的讲道(2)

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　　神的百姓不能容忍基督赎罪的牺牲受到羞辱；他们不能忍受他的真理被当作大街上的泥土遭人践踏。对真信徒来讲，兴盛意味着圣灵祝福神的话语，让罪人归正，圣徒得到建立；如果他们看不到这点，他们就要把琴挂在柳树上了。

　　真正爱耶稣的人，当新郎不与他的教会同在时，他们就禁食了——他们兴奋的是在于他的荣耀，而不在于别的。以利的儿妇，非尼哈的妻，在她临死前的痛苦中大声呼喊：“荣耀离开以色列了。”她这样说的理由是因为她丈夫和公公死了，但更多是因为“神的约柜被掳去”了。为此她给她的儿子起名叫作以迦博——“荣耀离开以色列了，这是因神的约柜被掳去。”这位敬虔妇人最大的痛苦是为了教会，为了我们的神的荣耀的缘故。神真正的百姓也是如此——真理被拒绝，对此他们是大大放在心上。

　　这背负重担的灵是对神真正的爱的一个记号——那些爱主耶稣的人因他受伤而受伤，因他灵里忧愁而忧愁。当基督受到羞辱，他的门徒受到羞辱。那些对教会存着一颗温柔的心的人，可以和保罗一道说：“有谁跌倒，我不焦急呢？”神的教会的罪成了它一切有生命的肢体的忧愁。这也表明一种健康的敏感，一种有活力的灵性。

　　那些不属灵的人对真理和恩典是毫不在乎——他们看重财务，数字和名望。完全属肉体的人对这些事情毫不在乎，只要不从国教者的政zh i目标进展顺利，社会地位有所进步，这对他们就足够了。但那些灵是属于神的人宁愿看到信实的人受逼 -/迫，也不愿意看到他们离弃真理，宁愿看到教会极为穷困却充满热心，而不愿看到教会富足，在属世中消亡。就算教会落在罪恶的光景里，被它的敌人击倒，属灵的人还关心教会——“你的仆人原来喜悦她的石头，可怜她的尘土。”对我们许多人来说，耶和华的殿就是我们自己的家，他的家人就是我们的家人。除非主耶稣得到高举，他的福音得胜，否则我们就要觉得我们个人的利益受损，我们自己蒙羞，这对我们决非小事，这是我们的生命。

　　就这样，我讲了这个事实，就是大会被玷污，这对神的百姓就是邪恶的日子——对那些是新耶路撒冷真正居民的人，这是羞辱的重担，因为这点，他们看起来忧愁。

　　主在这里说：“为无大会愁烦的，我必聚集他们。”当这样的重担被加在他们心上，他们是大大愁烦。而且，他们看到他们所谴责的邪恶带来的各样邪恶果效。许多人瘸腿，行路受阻，这从第19节的应许：“我又拯救你瘸腿的。”可以看得出来。因着先知是“是虚浮诡诈的人”，走在通往锡安路上的客旅变得跛脚。

　　当纯正的福音得不到传讲，神的百姓就被剥夺了在他们生命历程中所需的力量。如果你把粮拿走了，孩子们就要挨饿。如果你带羊群去到有毒的草场，或者像沙漠一般寸草不生的地里，他们就要消瘦，在每天跟从牧者的时候变得一瘸一瘸。教义很快就影响到行为。

　　我知道生活在这个国家很多地方的神的百姓，安息日对他们来说根本不是安息的时候，因为他们听不到在其中可以找到安息的真理，而是因着既不荣耀神，也不给人的灵魂带来益处的新奇教训而担忧，疲倦。在很多地方羊群盼望，但得不到喂养。这造成极大的不安，生出怀疑和质问，这样力量就变成软弱，信心的作为，爱心的劳苦，盼望的忍耐都落在停滞不前的境地里。这是一件让人忧心的恶事，它漫布在我们四周。还有，哎呀，很多人被“赶出”，第19节说到这样的人——“我必聚集你被赶出的。”因着虚假的教训很多人游离在羊圈之外，有盼望的人离开了生命之道，罪人被任由留在他们原本远离神的光景中。让人知罪的真理没有得到传讲，其他本应带领寻求的人进入平安的真理被遮蔽，人被留在无谓的愁苦中。当恩典教义和荣耀的赎罪牺牲没有被清楚摆在人的思想面前，使他们能感受到它们的能力，各样的恶事就接踵而来了。这可怕的困境会临到我们教会身上，想起这点就令我害怕；因为犹豫的人被赶向灭亡，软弱的人站立不稳，甚至强壮的人都要变得疑惑。这时候的假师傅，如果可能，连选民都要迷惑了。这使我们非常愁烦，我们该怎么办？

　　然而亲爱的人啊，尽管神的百姓要落在这样的邪恶光景里，他们却不是没有了指望；因为我们仔细看，就要发现主应许要挽回属他的游荡之人。我们两次看到这个意思——“那些在全地受休辱的，我必使他们得称赞，有名声。”“我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在地上的万民中有名声，得称赞，这是耶和华说的。”

　　敌人不能使永远的见证默不出声。他们把我们的主他自己挂在木头上，他们取下他的身体，把它埋葬在一座用石头凿出的坟墓里，他们把石头推在坟墓口，封上封条。肯定现在基督和他的工作要完了。你们这些祭司和法利赛人，不要夸口！守兵，石头和封条都是徒然的！当所定的时候临到，活着的基督出来了。他不能被死亡的锁链捆绑，他们的梦想多么徒然！“那坐在天上的必发笑。主必嗤笑他们。”

　　亲爱的，羞辱要从大会中被滚开推走——神的真理要再一次被号角宣告出来，神的灵要复兴他的教会，归信的人要像丰收的禾捆一样被收聚进来。忠心的人会何等大大欢喜！那些背负重担的愁烦之人要穿上他们喜乐和美丽的衣袍，耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上。这争战不容置疑，争站的结局是确定的。就在现在我似乎听到那大大的呼声说：“主我们的神，全能者，作王了。”

　　让我们思想一些好像星星在黑夜中闪耀的事情。这段经文的第二句表明了一种得安慰的荣耀根基，这确实是一句内容丰富的经文。这句话叫好像大海，我是一个小孩子，在这无边无际大海边的沙滩上挖出小小的水池。在这一节经文上大可以作一系列的讲论，我指的是第17节经文。

　　在最糟糕的时候，我们极大的安慰是在我们的神那里。我们立约的神，他的名字，“耶和华你的神”这本身就充满极大的鼓舞。耶和华，那自我存在者，不改变的那一位，永活的神，不能改变，不能被移动离开他永恒的旨意。

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