团队合作的益处

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        （传4:9-12）“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒，没有别人扶起他来。这人就有祸了。再者，二人同睡，就都暖和。一人独睡，怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他。三股合成的绳子，不容易折断。”圣经告诉我们，人都需要伙伴，创世纪当中，上帝创造的一切看着都是好的，唯独说“那人独居不好”。因此我们看到，上帝希望人与人能够彼此合作。跟人合作有很多益处。神安排的人生是与人结伴渡过，而不是与人隔绝；是与人建立亲密的关系，而不是一人孤独地生活。有些人宁愿孤独，不愿相信任何人。这是一种病态的孤僻，自闭。但是，我们活在世上，不是服事自己，而是事奉神及他人。所以不要孤立自己，单独去做每一件事；最好是寻找伴侣，或者加入团队。世上的歌儿也唱到“一双筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团。可见团队意识，无论属灵的人还是属世的人，都存在，并且都看到了其中的益处。那么今天我们就来说说《团队合作的益处》。

 

        一、同得美好的果效（传4：9撒上14：6-15）

 

        （传4:9）“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。”两人同心协力往往取得不止双倍的收获。“果效”的原文常用来表示工资。原文（创30:28,32-33）还有（结29:18-19）指仆人和士兵的酬劳，以及（亚8:10）当中牲口的租金。在此是指经由合作而得到的成功。两个同工总比一个好，因为他们借着合作，生产就更有效率。（撒上14:1-15）“有一日，扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说，我们不如过到那边，到非利士人的防营那里去。但他没有告诉父亲。扫罗在基比亚的尽边，坐在米矶仑的石榴树下，跟随他的约有六百人。在那里有亚希突的儿子亚希亚，穿着以弗得。亚希突是以迦博的哥哥，非尼哈的儿子，以利的孙子。以利从前在示罗作耶和华的祭司。约拿单去了，百姓却不知道。约拿单要从隘口过到非利士防营那里去。这隘口两边各有一个山峰，一名播薛，一名西尼。一峰向北，与密抹相对，一峰向南，与迦巴相对。约拿单对拿兵器的少年人说，我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力。因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。拿兵器的对他说，随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。约拿单说，我们要过到那些人那里去，使他们看见我们。他们若对我们说，你们站住，等我们到你们那里去，我们就站住，不上他们那里去。他们若说，你们上到我们这里来，这话就是我们的证据。我们便上去，因为耶和华将他们交在我们手里了。二人就使非利士的防兵看见。非利士人说，希伯来人从所藏的洞穴里出来了。防兵对约拿单和拿兵器的人说，你们上到这里来，我们有一件事指示你们。约拿单就对拿兵器的人说，你跟随我上去，因为耶和华将他们交在以色列人手里了。约拿单就爬上去，拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人，拿兵器的人也随着杀他们。约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有二十人，都在一亩地的半犁沟之内。于是在营中，在田野，在众民内都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。”从这段经文当中，我们看到因为两个人的同心，使得这场战争产生极大的扭转。从被压制的不敢抬头，到取得全面性的胜利。约拿单和给他拿兵器的人，主仆二人组成的小团队是关键性因素。取得这次美好果效的关键是二人同心。（摩3：3）“二人若不同心，岂能同行呢！”正因为二人同心，起到了其利断金的效应。

 

        二、避免失败的发生（代上19：10-15加2：11-14）

 

        1、互相激励扶持（代上19：10-15）

 

        （代上19:10-15）“约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。约押对亚比筛说，亚兰人若强过我，你就来帮助我。亚扪人若强过你，我就去帮助你。我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人。亚兰人在约押面前逃跑。亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。”我们看到，在这场由亚扪的愚昧新王君臣挑衅引起的战争当中，约押身为元帅也是倍感压力。因为，亚扪本身没有什么了不得的军力，但是他们雇佣了许多外援。于是约押和兄弟亚比筛合作，互相激励，彼此定妥，一方危急，另一方就立刻支援。正是这样唇亡齿寒的团队意识，互相激励的力量，使得他们的敌人闻风丧胆的逃跑了。

 

        2、互相监督归正（加2：11-14）

 

        （加2:11-14）“后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。从雅各那里来的人，未到以先，他和外邦人一同吃饭。及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人，也都随着他装假。甚至连巴拿巴也随伙装假。但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”矶法就是彼得，是主耶稣的大门徒，主耶稣被抓的时候，曾经软弱的三次不认主。后来悔改，成为耶路撒冷教会的柱石。保罗原名扫罗，曾经是逼 -/迫基督教的法利赛人。后来蒙主光照，悔改成为主耶稣的门徒，宝贵的器皿。彼得和保罗从属灵的大局来说，他们同属基督这个团队。彼得有一次做了一件错事。这件事表面来看，可能无伤大雅。因为犹太人排斥外邦人，认为外邦人是不洁的，从来不与外邦人同席吃饭。但是当主耶稣启示彼得，外邦人同样被主接纳，主所看为洁净的，人不可看为不洁。这也等于是上帝给全体基督徒的真理教训。然而，彼得本来与外邦人同席吃饭。可是看到有耶路撒冷教会来人了，就起来装假。“从雅各那里来的人，”意思是从耶路撒冷教会来的人；因那时雅各是负责牧养耶路撒冷教会的。当时在耶路撒冷教会中，似乎已形成一种风气，非常注重遵守割礼，以致连彼得也怕那些奉割礼的人。彼得明知和外邦人一同吃饭并未违背真理，却因一时软弱而不敢再跟外邦人吃饭。这对于犹太人和外邦人来说，都是一种绊跌。对于犹太人来说，他们会更加重视仪文而忽略实意。对于外邦人来说，在基督里的和好合一都是虚伪的谎言。因此彼得的这次装假，可以说影响重大。所以保罗才严厉责备他。今天我们许多时候，信仰和生活也是不协调的。都需要有同工肢体在一旁提醒督促我们，使我们凡事都能按照真理的原则行事。这也是团队合作的益处之一。

 

        三、释放生命的动力（创14：13、24）

 

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