弃旧更新 爱主更深

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　　经文:腓3:5-15。

　　保罗起先是一个虔诚而满有学问的犹太人，并且热衷于逼 -/迫基督徒，但是，他在去大马色捉拿基督徒途中却蒙主光照，被拣选，领受了新的使命，从此判若两人。在后来的信仰经历中，他不断追求，恪守天职，“从来没有违背那从天上来的异象”，努力完成耶稣传福音给外帮人的神圣使命。同样，在今天的现实生活中，一个人一旦被主光照、拣选，重生得救以后，他（她）的灵命自然会有一个“离开基督道理的开端，竭力进到完全地步”（来6:1)的追求过程。那么，基督徒又当如何追求和长进呢？在新年伊始之际，我愿以“弃旧更新，爱主更深”为题，把自己从保罗身上看到的做法分享出来，与大家共勉。

　　一、忘记背后的

　　“背后”一词的原意是指“在后面的东西”。那么，保罗后面的东西是什么呢？

　　（一）指成就方面的东西。保罗是一个令人羡慕的人:从政zh i地位上讲，他生在基利家的大数，具有罗马国籍，优势明显（当初犹太人被罗马人统治和控制，有了这样的国籍，就可以与高高在上的罗马人平起平坐，免受歧视）（参徒22:3）；从民族地位上讲，他是以色列族，便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人，血脉纯正；从信仰上讲，他第八天受割礼，接受了系统的犹太教传统教义教育，信仰正统；从学问上讲，他在当时著名的教法师迦玛列名下受过教育，拥有逻辑学等方的丰富面知识；（参徒5:34；22:3）从对信仰的热心与虔诚来讲，他竭力维护犹太教传统，是逼 -/迫基督徒和教会的急先锋，可以说是遵守犹太教律法的模范人物（参徒22:3）；从律法上的义，也就是道德上讲，他是无可指责的。（参腓3:6）

　　（二）指软弱方面的东西。一是他起初虽信仰虔诚，但却不认识耶稣，且对逼 -/迫基督徒大发热心。二是肉体的软弱与缠累，经常有“心灵固然愿意，肉体却软弱了”（太26:41）的感觉，正如保罗自己所说，“我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作”（罗7:19）。他觉得自己不仅是一个罪人，而且是罪人中的罪魁。（参提前1:15）

　　照常理，保罗既是到处宣扬自己的优点，扩大知名度也不为过。但他却认为自己应该将这些统统忘掉，“我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。”也许保罗知道，他若留恋以往的成就，就难免自满和自夸，就会躺在过去的功劳和成就椅子上，不思上进，不求进取；如果不忘记过去做错的事情、失败与软弱，就难免对前途灰心与失望，萎缩不前。保罗经过思考认为，他不是已经得着了信仰生活的全部，而是还没有达到更高的境界——“和他（耶稣）一同受苦，效法他得死”（腓3:10）的程度。正因保罗忘记了背后的东西，甩掉了沉重的包袱，所有被称作圣保罗、使徒保罗、外邦人的使徒保罗等，归入十二使徒之列。

　　基督徒虽然都知道“手扶着犁，向后看的，不配进神的国”（路9:62），但要做到忘记背后，却不是一件容易的事情。圣经中这方面发人深省的例子不胜枚举。如罗得的妻子，天使因所多玛和蛾摩拉的罪恶快要毁灭这两座城市之前，好不容易“领他们出来以后，就说:‘逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。’”（创19:17），可是她却因为留恋家乡或家里的东西，还是忍不住回头看了，结果就变成了一根盐柱子（参创19:26）。神借着摩西将百姓从为奴受苦之地的埃及领出来，希望他们到达流奶与密之地的迦南，享受应许的福分，但百姓在旷野稍遇困难，便怨天尤人，甚至要另立首领领他们返回埃及，以致第一代从埃及出来的人绝大多数不能进入迦南美地（参民11:4-6,41:1-4）。

　　在过去的一年中，有些基督徒可能取得这样那样的成就，受到许多褒奖，鲜花、赞美、掌声不断，各种荣誉接踵而来，但保罗的经历告知，基督徒不能沉迷其中，更不应因此洋洋得意、得意忘形，需要把这些东西统统忘掉。如果不忘掉这些，可能会成为进一步追求长进的障碍。摩西在埃及“学了埃及人一切的学问”（徒7:22），凭血气之勇，三两下打死了一个埃及人。但神使他在旷野磨炼了四十年，直至学会单单依靠神，因此，他到80岁才出来工作。有的基督徒在过去的一年中也许犯过错误，说过假话，做过错事，对肢体有亏欠，开展事工未尽职尽责，有愧于自己的位置与身份、没有胜过试探、未经过试练、开展事工多有失败，等等这些也都要忘掉，有错误或犯罪的，就向对方或神认错、认罪，信实的神会赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。彼得曾三次不认与其朝夕相处三年之久的主，但当他悔悟后，神还是大大使用他。从《使徒行传》看到，他并没有因这次软弱而被耶稣冷落，反而工作大有果效。

　　二、努力前面的

　　“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”（太11:12）从这句话看出，神耶稣不喜悦沉迷与过去，或因过去而退后的人，祝福“离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来6:1）的人。“离开”一词是指“不再站在原来的位置”，“完全的地步”是指“更成熟的信仰”。基督徒要努力面前的，就需要不再停留在初信的阶段和现在的信仰状态，要追求生命的长进，努力使信仰达到成熟的地步。而要达到这样的阶段，就需要采取一些必要的方法:“当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”（来12:1-2）

　　（一）放下重担。“放下”原意为“脱去”、“丢弃”的意思，“重担”可理解为“拖累”。重担是应该丢弃的，否则，就会拖累我们，阻碍我们长进。但在信仰生活中，存在的问题却是，好多人并不愿意丢弃这些东西，总想使用人的办法，或者靠智慧、朋友、金钱等解决问题。骑驴扛装子的故事就说明了这个问题。有时候，或许我们愿意，但由于软弱总觉得力不从心。但不论怎样，我们还是要放下，“要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前5:7）保罗的法宝就是“靠着我们的主耶稣就能脱离了。”（参罗7:18-25）。让我们响应耶稣的倡议:凡劳苦担重担的人，都可以到他面前来，他就使我们的安息。因为他的担子是轻松的，他的轭是容易负的。（参太11:28）

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