善用恩赐，造就教会

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　　弗4:11-14      林前12:8-10

　　在教会中，恩赐一词不断被提到，我们常说某某有讲道的恩赐，某某有赞美的恩赐；某某有服侍的恩赐等，今天就来交通《善用恩赐造就教会》。

　　一、恩赐的定义

　　1.恩赐的定义:希腊文有两个字，都是用来形容恩赐的。第一个字是pneumatikos，意思是「属灵的事」或「关于灵的事」。这个字强调属灵恩赐的本质和始源，恩赐不是天赋才干，而是从圣灵而来的。恩赐是圣灵用超然的方式赐给信徒的(林前12:11)。

　　另一个字是charisma，意思是「恩典的赐予」。这个字强调属灵的恩赐是神恩典的赐予。属灵恩赐不是一种与生俱来的能力，乃是神给予信徒的一种恩赐(林前12:4)。这个字的这种用法，在罗马书12章可以看到，保罗在那里论到属灵的恩赐是借着「所赐给我的恩」，赐给信徒的(罗12:3、6)。

　　属灵的恩赐可以有一个简单的定义，它是一种「恩典的赐予」。较详尽的定义，就是「赐给基督身体里的肢体，一种特别的侍奉能力。」

　　2.恩赐与恩典的区别:恩典是我们不配拥有的，但是神白白给我们，使得我们拥有。这个是神赐的。恩赐:是为了使教会得以建造，神赐给信徒的一种超自然的能力能力（如文盲老太能读圣经，吕小敏写灵歌），这个也是神赐的。

　　对于祈求，我们可以祈求神赐恩典给我们，我们也可以祈求神给我们恩赐，但是神会按照上帝自己的主权、计划去给我们成就！

　　3.恩赐与生命关系:太7:22-23当那日，必有许多人对我说:‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’23我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”

　　恩赐不能使人得救，恩赐大不代表生命的丰盛。当然，一个生命丰盛的人一般也具有较多的恩赐。如保罗不仅有开荒布道的恩赐，还有医病赶鬼，文字、劝勉、安慰、等诸多恩赐。

　　4.恩赐与天才之区别:从广义而论，天赋的智能、口才或属灵的恩赐，都是神所赐的。但从狭义而论，属灵的恩赐与天才是有区别的。有些人从幼年以来就显有智才、口才、干才等特长，这些是从父母及上代祖宗遗传的。未信主时有天才，信主后仍具备原有的天才。若有人愿为主使用，加上属灵的恩赐，就可为圣工效力。只是单凭天才而没有属灵的恩赐是无法作圣工的，即或作了却没有切实的果效,因为属魂的才干不可能作属灵之工,如果有人一旦冷淡退后,甚至离开教会沦为浪子,属灵恩赐就没有了,但原有的天才依然存在,是不会失落的,不过用途不同罢了。现在有许多作家牧师。

　　至于属灵的恩赐乃是信主以后得着的,是由神所赏赐,为了事奉主以及肢体之间彼此服事,使原有的天才显得突出有效.那些原来没有天才的人单凭所得的属灵恩赐,一样可作圣工并且有效果.因为“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠主的灵方能成事。”

　　二、恩赐的来源及种类

　　1.神是一切真善美的源头:离开神就没有真善美。雅1:17各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。

　　2.父神所赐的恩赐:罗12:6-8按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；7或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；8或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。

　　这里提到神分给各人的恩赐有说预言、作执事、教导、劝化、治理等七种。

　　3.基督所赐的恩赐:弗4:7-11我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。8所以经上说:“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”9（既说升上，岂不是先降在地下吗？10那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）11他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。

　　这里所记的有使徒、先知、传福音、牧师和教师五种恩赐是基督所赐的。

　　4.圣灵所赐的恩赐:林前12:8-11这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。10又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。

　　这里所论的恩赐有智慧的言语，知识的言语，信心，医病，行异能，作先知，辩别诸灵，说方言，翻方言等九种，乃是圣灵随己意分给各人的。

　　这三处经文很清楚指明恩赐是三位一体真神所赐下的，并且是赐给他所要使用的人。既然如此，我们就不可随主观的愿望强求，如果照我们所想的去求，所得的就很有限。若不合乎主旨意，或多或少都未必得着。若我们相信主的应许和信实，主是不凭外貌认人、不徇人情、不偏待人的。工作之主若吩付仆人工作，岂不赐下工具么？况且基督是活在我们心里，而神的一切丰富都在基督里藏着，我们何必忧虑得不着恩赐呢！有了信心，神所赐的未必限定一种或几种恩赐，也许这段时期神赐给我这几样，过些时期，又赐下其他的恩赐，因为神所赐的恩赐是照工作及工人本身的需要。既如此，我们就凭信领受，感恩领受。若见别人得着更大更好的恩赐绝不可心生嫉妒。须知[嫉妒是骨中的朽烂]（箴14:30）。应该一同欢乐。如果自己所得恩赐比别人更多，却不可夸耀，更不能轻视别人，既是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？应该更谦卑，更多感恩。若不然，主将收回恩赐，因恩赐并非固定不变的，有失落的可能，所以我们既不自夸，也不貌视或嫉妒别人的恩赐，乃是重视，满意并持守自己从神所领受的一份。

　　三、恩赐的配搭

　　1.每个信徒都有恩赐:太25:14-15“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，15按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。

　　从这节经文我们看到，神赐给每一个信徒都有不同的恩赐，五千、二千，至少也有一千，恩赐种类不同、大小不同，但都有，关键在于你如何运用。

　　2.恩赐的配搭:罗12:3-5我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。4正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。5我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。

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