拯救之歌： 冲入敌军，跳过墙垣(3)

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        大卫讲这些话的时候是期待上帝来重新塑造他，好让他能够达到一个完美、完全的生命——虽然大卫一生从来没有达到这样的标准，我们也是一样。我们是不是就要对曾牧师说：「看，牧师他信耶稣很久了，所以他就不会再做错事、说错话，他讲的都是对的，你们都要听他的？」没有，我还是个罪人，完完全全是个罪人！可是也没有因为这样，就说：「你们对曾牧师的要求要很低，标准要很低，不要对他有太高的期望，不然会失望哦。」No！ 我们对自己要有高一点的要求，如同主耶稣对我们说：「你们要完全，像你们的天父完全一样。」虽然这是做不到的，但是耶稣确实这样鼓励我们，跟我们说：「你们要完全！」

 

        三、上帝装备我以面对战争（撒下22:29-46）

 

        大卫讲完这些话之后，话锋一转，他的祷告变成了一个见证。他开始讲，

 

        上帝如何帮助他去做上帝的工作，让他做一个君王。这就是今天所读的圣经内容。这段圣经在讲一个主题，那就是「战争」。其中写着，不只要和对方作战，还要将对方「捣碎」，变得像土粉一样；不单要打败对方，而且要把对方打得「惨兮兮」。我们不得不承认一件事情，大卫这一生做过最重要的事就是杀人、流人的血——打仗。大卫的主要工作就是打仗，如果今天教会要大家填「人力资源调查表」，大卫的专长应该就是填「杀人」。真的，他很会杀人，他是个勇士，很会打仗——这是圣经说的。当大卫打了很多仗之后，有天，他有一个感动，说，「我要为上帝建造一座圣殿」，上帝对他说：「No！你不可以帮我建造圣殿，因为你打了太多仗，留了太多人的血。」这是上帝对他的评价之一。他不可以帮耶和华建殿，因为他杀了太多人，留了太多人的血！

 

        不论我们喜不喜欢大卫，我们都要承认一件事情，就是大卫的工作就是拿着武器去战争，大卫打仗，他杀人、流人血，而且做得非常成功。不知道这有没有冲击到你对大卫的想像？如果他在这些事上面做得非常成功，那我们要怎麽去看待这样的一个人呢？在台语礼拜中，我选了一首非常难的圣诗，大家都不太会唱，裡面提到了「奈米」、「网路」、「手机」什麽都有，虽然大家不会唱那首圣诗，但在唱的时候一定都觉得很熟悉，因为裡面都是我们熟悉的事物。我为什麽选那首诗歌？因为那是我们今天生活的世界。亲爱的弟兄姊妹，当我们在看大卫的故事跟他的诗歌的时候，我们不可以用我们熟悉的这个时代来问：「你怎麽可以这样打仗、怎麽可以杀人呢？一点爱心、良心都没有！杀了那麽多人，你还是人吗？！」我们不能够「以今论古」，如果我们要看大卫这个人，就要把他放在他那个时代，不能把他从那抽出来。在大卫那个时代，你不能够不重视迦南人、非力士人的文化——充满了暴力和性——那就是大卫所处的时代。在那样的环境中你要活下来、要敬拜上帝，必须是要奋斗、要战争的。你绝对不能在那个时候说：「我是一个人道主义、不抵抗主义、不杀人。」然后，成为被杀掉的那个。我们不能要求大卫在那个年代就是拿着一把竖琴唱诗歌，唱「哈利路亚，我们一起喜乐讚美耶稣……」，这是二十一世纪基督徒，没有什麽战争了，才能在这裡这麽哈利路亚！文化不一样，环境也不一样，大卫不可能不管强大、随时可能起来消灭他们的非力士人。他战争、他流血，因为他必须要生存。

 

        同样，今天的基督徒如果不能从自己所处的时代、环境来看我们的信仰，只是一直敬拜讚美神，而不从我们现实的环境来看我们的生活的话，那我们就是在逃避现实。我要说的是，每个人要知道我们在生活中需要面对很多的东西：我们知道气候对我们有影响，小时候好像冷气爱吹几度是自己的事情，只要你家有钱；现在吹几度不只是你的事情了，因为这影响到的是全世界所有的人，因为会造成全球的暖化，会害得太平洋许多小岛的老百姓没有家园可以住，因为你浪费了太多的电了。这也可以牵涉到我们对信仰的反省，因为我们吹太强的冷气，是在破坏气候——对你来说是吗？土地也是，我们的土地最贵了。有人问我说基督徒可不可以炒地皮？我在网路上回答：「祸哉！那些以房接房，以地连地，以致不留馀地的，只顾自己独居境内。我耳闻万军之耶和华说：必有许多又大又美的房屋成为荒凉，无人居住。(以赛亚五8-9)这是圣经裡面说的！圣经裡面也有人炒地皮，这跟今天的台湾人也很像，是不是？我们也会这样製造金钱。

 

        我们还要面对阶级的问题、穷人跟有钱人阶级的对立，以及社会传统、风俗习惯、科技、性别与语言、音乐等。很多事情与文化对我们是有影响的，我们不能从这些事情都抽离出来，说我们只要讚美、敬拜上帝就好了，其他事情都不要管，是不可能的。

 

        有人笑说，今天台湾的基督徒是「灵魂得救靠天国、武器防卫靠美国、食衣住行靠中国」（我们用的许多东西都是中国大陆做的） ，而我们在世上不是要不吃不喝。在现今的环境裡，我们面对的是中国大陆的崛起，教会很多人在大陆有工厂、有投资。我们面对全球化的产业，以前常说，某人从「台南到台北」工作，来和平教会做礼拜；现在是说，我要去北京工作、去上海工作、去印度工作。不一样了！我们的环境不一样了，我们仍然是基督徒，但我们也面对这个世界财富越来越集中，阶级越来越对立，我们的父母跟我们自己多少也受了影响，产生了功利的想法，觉得文凭很重要。这是我们的环境，就是我们要面对的，不管你是喜欢或不喜欢，想反抗或顺从，基督徒在这个环境中不能说：「这些都与我无关、不是我的事。」所以，怎麽能够说：「大卫啊，你在那个时代裡怎麽能够杀那麽多人？！」每一个时代、每一个环境都有它的处境！大卫是生活在一个充满暴力的铁器时代，每一天靠着打仗来求生存，靠着上帝来装备他，让他可以争战。现在要问的是，杀人、流血是不是属灵的事？我想在这个时代跟那个时代我们都不会觉得它是属灵的事。 那老师、竹科裡负责IC版跟RAM的员工、司机、工厂的工人，店员、服务生、家庭主妇呢？从我们的眼光来看，这些工作都是属世的事，可是好像总比杀人、流人血还属灵一点点吧。如果大卫能在杀人流血的事情上倚靠上帝，得到他的帮助，为什麽我们的事情、我们的工作变成了一种理由，让我们没办法去亲近上帝？让我没办法在工作中去依靠上帝？不应该是这样的！我们应该要让上帝来帮助、装备我们，面对自己的争战、面对线路的装配、面对我卖的保险、面对每天做饭、煮菜、教学生……等，这不都应该也是在属灵的事情上吗？我想我们必须要在态度上有个极大的翻转才是。

 

        四、救我的上帝应该被尊崇（撒下22:47-51）

 

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