一条又新又活的路

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　　经文：太27：50--53；来10：19--20

 

　　马太福音27:50耶稣又大声喊叫，气就断了。27:51忽然殿里的幔子，从上到下裂为两半，地也震动，盘石也崩裂，27:52坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。27:53到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。

 

　　希伯来书10:19弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，10:20是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。

 

　　《马太福音》的作者告诉我们，主耶稣在十字架上大声喊叫，气就断了的时候，忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半(参太27：50--53)。

 

　　在旧约圣殿里的幔子本是神与人之间的阻隔，因非圣洁的人是不能见神的面的，就是神所膏立的大祭司亚伦进圣所侍奉的时候，也要先为自己的罪向神献上赎罪祭，才能进去侍奉(参利9：8；来5：1--3)，何况普通的百姓呢!

 

　　但主耶稣在十字架上以无罪之身废掉了冤仇，拆毁了隔断神与人之间关系的墙，为人类的罪一次献上，水远献上，作了挽回祭。正如《希伯来书》的作者所说的：“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。”(参来10：19--20)。

 

　　主耶稣用自己的身体为我们开通了一条又新又活的路，这条路是从黑暗走向光明的路；这条路是从苦难走向平安的路；这条路也是从死亡走向永生的路。

 

　　一、从黑暗走向光明的路

 

　　主耶稣在《约翰福音》8：12节宣告说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

 

　　自从人类始祖把罪带入世界之后，人类便生活在黑暗权势的辖制之下，失去了生命真光的照耀。在黑暗中生活的人是最痛苦的，因为没有前进的方向。但耶稣基督的到来改变了这一苦况。他如清晨的日光从高天临到我们，他要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上(参路1：78--79)。

 

　　为什么施洗约翰的父亲撒迦利亚把主比喻为清晨的日光?因为清晨的日光是最宝贵的。登高看过日出的人都知道，日光没有照射下来之前的时刻，是黎明前最黑暗的时刻，伸手不见五指，那种黑暗是让人心悸的。但清晨的日光从高天照射下来时，真的是霞光万道，瑞彩千条，让等待日出的人不禁高声欢呼，伸开双臂迎接光明的到来。

 

　　人为什么需要离弃黑暗走向光明呢?因为人不选择走向光明就会在黑暗的权势下沉沦。正如使徒保罗所说的：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们!”(罗1：20--25)

 

　　主耶稣在十字架上断气之前，从午正到申初，遍地都黑暗了(参太27：45；可15：33；路23：44)。前三福音的作者都记载了这惊人的大黑暗，这黑暗的时刻看似是撒但在掌权，但事实并非如此。这黑暗犹如黎明前的黑暗一样，是光明到来之前的前奏。因着耶稣基督在十字架上一次献上永远的献上，这大黑暗就被永远的胜过了。主耶稣用自己的身体，把人类引向了光明的时代。主耶稣在十字架上为人类开通的这条又新、又活的路，是从黑暗走向光明的路。

 

　　正如素常盼望以色列的安慰者来到的老人--西面，在见到婴孩耶稣时所说的预言：“他是照亮外邦人的光，又是以色列的荣耀。”(路2：32)

 

　　愿我们能够真正地敞开心扉．接受耶稣基督真光的照耀，离弃黑暗，走向光明，得着新生。

 

　　二、从苦难走向平安的路

 

　　主耶稣在《约翰福音》16：33节说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”

 

　　犯罪带来的后果之一就是“苦难”。始祖在伊甸园里犯罪之后，神对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“……你必终身劳苦，才能从地里得吃的……你必汗流满面才得糊口，直到你归了土。”(创3：16--19)

 

　　苦难既然藉着罪进入了世界，那么人生在世难免会遭遇苦难，正如《约伯记》5：7节所说：“人生在世必遇患难，如同火星飞腾。”面对如火星般飞腾的患难，人凭着自己是无法逃离、无法胜过的，唯有主耶稣能引导人的脚步稳行在平安的道路上，(路1：79)也唯有主耶稣能使人在他里面得着真正的平安，并且这平安只有主所喜悦的人才能得着。

 

　　因为在主耶稣降生时，大兵天使就赞美神说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”(路2：14)

 

　　什么样的人才是主所喜悦的人呢？就是虽然有罪，但肯真诚地认罪悔改，接受耶稣基督救恩的人。(参提前1：15--16)诗人说：“你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”(诗51：16--17)

 

　　耶稣基督为我们成就的平安，并不是建立在外在的环境上。现实生活中我们基督徒也会遇到一些苦难、艰险和波折，但是我们里面享受的却是从主而来的真正的平安。这内在的平安，不是外在的苦难所能夺去的。

 

　　我们会发现今天有许多的基督徒对于“在基督里的信心”的理解是有偏差的。他们的信心其实是建立在以自我为中心的上帝观上，即无论其所求是否合理，上帝都必须成全，一旦祈祷未得到回应，信心就变得空幻。

 

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