一个敬虔的人(2)

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　　彼后2：5-9神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的监戒；只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。

 

　　这个世界末后的征兆已经显露出来，当人们以为每天都是这样的时候，灾难随时会到来。我们面临的是这样一个危险的时代、淫乱的世界，人们醉生梦死，我们要像圣经中的罗得，看到这个世界的淫乱和败坏，心里忧伤，不与所多玛一同毁灭。（“只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得”）。我们要为这个世界的罪恶悔改，不要觉得跟自己没有责任，我们若是羡慕、向往这个世界的生活方式，就在他们的罪上有份了。“主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下”。我们要与世界分别，过敬虔的生活。

 

　　敬虔的生活，就是内在圣洁生命的流露，你的内在的生命就是圣洁的生命，就是敬虔的源头。

 

　　二、为人处世的敬虔

 

　　为人处世的敬虔就是指：一个人在为人处世上能让人看见他是属神的。

 

　　“敬虔”，英文圣经译为“godly”,就是像上帝的意思。旧约中的摩西被称为“神人”，像神的人，虽然他年轻时血气方刚，曾经在埃及皇宫中度过了奢华的生活，但是后来被神呼召从世界脱离出来，回到上帝面前过圣洁、敬虔的生活，这是摩西生命的流露。

 

　　徒9：31那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。

 

　　使徒行传记载，当时的使徒教会刚诞生时，非常兴旺，这是我们今天所向往的。但是，当时教会的兴旺不仅表现在人数的增长，而且每一个人都过的是敬虔的生活，让那些外邦人都刮目相看，以至于基督教在短短30年时间里，从耶路撒冷开始，爆炸式的在地中海沿岸福音传遍。这是非常惊人的，是生命的改变的力量，是圣灵的能力。我们需要从黑暗、罪恶中出来过敬虔的生活。

 

　　“凡事敬畏主”，就是活在敬畏中，每一件事都让人看出他们是敬虔的人。英文为“livinginthefearoftheLord”,意为“活在对神的敬畏中”，这是他们生命和信仰的见证，所以信主的人数就增多了。人数增多是自然的，教会并不单单追求人数的发展，更需要的是信主后每一个生命有改变的人。每一个人在基督里生命被神重新塑造，是长成基督样式的人，是一个敬虔的人。求主来提醒我们每一个人：我们的行事为人是不是圣洁，是否能与蒙召的恩相称，立志过敬虔的生活。

 

　　敬虔的生活在具体的为人处世方面，圣经特别提到有两方面要注意：一方面是言辞。雅1：26“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。”“自以为敬虔”，是指以为自己穿衣打扮端庄、行为举止谦逊、常常把“哈利路亚”、“感谢主”挂在嘴边就是虔诚。外在的形式很容易学会，但是内在的敬虔会在言语上体现出来，通过你的言语能看到你的内心。雅各书3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”一个基督徒在言语上完全，他就是一个完全人。虽然言语上也可以模仿，但是一个人说话三到五分钟，我们就能知道他心中是否敬虔。如果一个人整天家长里短论断别人，充满怨恨指责，可以看出他里面有很多苦毒没有清理掉；如果他言语间充满感恩，充满自信并对别人带去造就安慰，这个人的敬虔就是真的。我们要帮助周围的人塑造敬虔的生命，就要从言语上做起，希望每个弟兄姊妹在这方面追求。

 

　　第二方面圣经把敬虔与心存“知足”挂钩。提前6：6-8“然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”知足是跟敬虔连在一起的，一个敬虔的人一定是一个知足的人，他对物质没有贪婪，他的生活简单，即便手中经过千万金银，但他的心里不被这些铜臭淹没，他不以此炫耀，作为自己成功和价值的所在，而是深知金钱意味着托付和责任。所以我们要立志过简朴的、知足的生活，这样你才是一个幸福的人，这就是“敬虔加上知足的心便是大利了”。敬虔表现在生活方面，就是我们对物质无所贪恋，随时可以放下，我们可以把金钱用来投资在神的国神的义，为的是荣耀神，这是敬虔的含义。

 

　　圣经记载，亚伯拉罕立志过敬虔的生活，他过的是与罗得完全不同的生活。创13：12-13“亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。”罗得看到所多玛人的所作所为，尽管心里忧伤，但他还是喜欢住在那里，因为他贪恋那里的物质。亚伯拉罕住在帐棚里面，“帐棚”象征一种简单的生活方式，手洁心清，以上帝为满足，这是一个敬虔的人应有的样式。

 

　　英国正走向资本主义兴盛的时候，也产生了对敬虔生活的向往，这就是“清教徒运动”。大批的清教徒立志过敬虔的生活。深受此影响的英国伟大的基督教神学家约翰·卫斯理是教会历史上数一数二的重要人物，他有一句关于物质的名言：“尽你所能地赚取，尽你所能地节省，也尽你所能地奉献。”这三个“尽你所能”也是清教徒精神的精辟概括，正是这种精神奠定了美国的基础，使得美国在短短的一百多年成为世界超级大国。美国早期的清教徒生活极其节俭，他们对于花在自己身上的钱是非常吝啬、节省到骨子里，积累了大量财富，但是他们对于奉献却是非常慷慨、绝不吝啬。今天我们看到身边很多的亿万富翁，在个人享受上挥金如土、穷奢极侈，是心灵却空虚到了极点，这就是今日世界的写照。

 

　　敬虔的基督徒不能这样，我们要树立正确的金钱观念，把钱用在有意义的地方，实现它的价值。我们处在一个属灵的危险时代，我们需要过敬虔的生活，在为人处事方面必须流露出基督徒敬虔的样式。

 

　　三、敬虔要心怀怜悯

 

　　雅1：27在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。

 

　　敬虔的第三个方面就是看顾穷人和孤儿寡妇，心怀怜悯。

 

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