成全神救赎的目的(3)

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        那好了，我们领会了这些关系以后，我们要进入雅各书的本文去。弟兄姐妹要注意，雅各写信给这些分散的十二个支派的人，这一句话就把当时教会所处的环境也隐藏在这句话里。什么时候信主的人分散到各地呢？弟兄姐妹，我们读使徒行传的时候，我们就知道，五旬节以后，神的儿女们，就是住在耶路撒冷，没有再到其它的地方去，他们就是停留在耶路撒冷，一直停留在耶路撒冷。

 

        当然，这是有好处的，因为起初神建立祂的教会的时候，教会对每一个人来说，都是很陌生的。对教会的内容，每一个人都是很无知的。主也允许他们在那个日子有很长的一段时间留在耶路撒冷，在那一段时间里，神让他们学习进入教会的生活，让他们去经历在教会的见证里所该学习的各方面的事。虽然是这样，但主差遣他们的安排并没有因为短暂有这样的需要而改变。

 

        弟兄姐妹记得，主给他们差遣的内容是，“你们要等在耶路撒冷”，是等在耶路撒冷，不是叫他们长久留在耶路撒冷。等在耶路撒冷干什么呢？等圣灵降临。圣灵降临以后，你们就要分散到全地，从耶路撒冷开始，到犹大全地，撒玛利亚，一直到地极去作主的见证。当时耶路撒冷的教会一直住在耶路撒冷，没有离开耶路撒冷。当然，如果按着教会的生活来说，他们这段日子实在是宝贝，天天活在敬拜里，天天活在与神的儿女们有交通里，天天活在弟兄姐妹相爱的那一种光景里。教会的见证，身体的见证，肢体的配搭，在那一段时间里，实在是很宝贝，很宝贝。

 

        但是主的差遣，不是只在耶路撒冷，所以到了一个时候，他们好像舍不得离开耶路撒冷，神就允许逼 -/迫来了。逼 -/迫一来，门徒就分散了。分散到小亚细亚那一带的地方，一大半都向那边去了，也就是沿着犹大全地，撒玛利亚，直到其它的地方。我们实在感谢神，从这一个时候，因着这些分散的信徒，神的教会就在外邦许许多多的地方建立起来。但是我们不能忘记，起初分散出去的神的儿女们，绝大部分是十二个支派的人，是以色列人。

 

        虽然这些人在五旬节以前，他们也许已经是很长久的流落在外邦，但是你看到他们每年按着律法上定规的那三段节期，都回耶路撒冷过节。你就知道，尤其是我们读使徒行传十三章，十四章，就是门徒被称为基督徒的那一章，你就看到了。当时分散到安提阿的那些门徒都是犹太人，所以起初他们传福音的对象和聚会里的都是犹太人。但是有些会讲希利尼话的弟兄姐妹们，他们也开始向外邦人传福音，这就是初期教会的那些各种各样的光景。

 

        感谢神，我们了解到当时教会的光景，乃是在一个受逼 -/迫的景况底下。那时他们所受的逼 -/迫不是从罗马帝国来的，而是从犹太教来的。犹太教加给他们许许多多的压力，以致很多很多神的儿女们都离开耶路撒冷，分散到各处去。他们分散到各处去是不是就等于他们平安呢？也没有，因为各地的犹太人还是同样的给他们各种各样的难处。我们读使徒行传，我们看见保罗在各地受犹太人的对付，我们也就稍微可以领会到当时的环境。

 

         信心要经历试验

 

        我们知道了这样的一种背景以后，我们先提到我们人这一方面。我们信主了，我们藉着主知道神作了我们的父，这个是我们的主亲口对我们说的，使徒们也是这样的给我们印证。在我们的经历上，好像也实在有感觉，当我们跟神有了正常关系，我们整个的人是有了许多的改变，接受神的怜悯和祝福，也有一定的体会。但是因为长久的难处，就叫人在信心里有一点摇动，究竟神是不是可靠呢？我们的主祂的应许是不是那么真实和不改变呢？如果是，那为什么我们长久落在这个难处里呢？祂不伸出手来干预一下环境？或者是祂给我们一点拯救，不叫我们这样长久的在这种不平安的环境里。

 

        按着人的本相来说，发生这样的心思是绝对可以理解的，是绝对的可以接受的。但问题是在这里，你能理解，能接受是一回事，你怎么解决它，怎么脱出这种困扰，是另外一回事。如果不能脱离这样一种困扰，早晚这些神的儿女们定规会被撒但掳去。在这样的一种光景底下，我们的主就藉着雅各写了这样的一封书信。这封书信是让神的儿女们，学会了怎样在没有见主以前在地上生活。在顺利的环境里你要怎么活，在不顺利的环境里你要怎么活。总归起来给我们看到，是顺也好，是逆也好，是福也好，是祸也好，我们生活的目的，乃是为着要叫主自己的荣耀可以成全在我们的身上。

 

        在受试验的日子里维持大喜乐

 

        所以在雅各书一开始的时候，圣灵就用着雅各，在这一方面说了很明确的话，把这些话说清楚了，然后才告诉神的儿女们，怎么凭着基督的生命活在存留在地上的年日里。我们先来看看起头的话，他说，“我的弟兄们，你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐。”（一2）这不是人的天然所能领会的，更是不能接受的。落在百般的试炼中，还要以为喜乐，不仅是喜乐，还要大喜乐，这不是人的天然所能接受的。你不要说是百般的试炼，只是试谏就已经是一个问题，百般的试炼更是问题。在试炼中不能喜乐，那应该是很自然的事。现在要翻过来，你不仅是要喜乐，并且还要大喜乐。

 

        弟兄姐妹们，只要你找到字句里的意思，你已经发觉这事情不是一般人所能接受的。但是圣灵却是向神儿女们说这样的话，那是不是神向人说没有理由的话呢？是不是神强逼祂所买赎的人要到这样的一种光景里去呢？因为神是全能的神，祂就是要做这事，谁能给祂反抗呢？绝对不是这样！绝对不是这样。神让祂的儿女们看到一件事，他们要看见试炼的目的在那里，神的儿女们能承接试炼的能力就在那里。能领会到这一点，人就可以看到一个很明确的属灵的功课。

 

        信心要长成到神所要的完全里

 

        从整段的话来说，很着重的一个问题，就是说，神儿女们的信心必须要长成。我们是因信来到神面前的，但是你到了神面前以后，这个信心继续要增长，增长到一个什么程度呢？这里没有说，但是我们从神所定规的，所安排的事物去注意，我们就注意到，因为在神的救赎的恩典里，乃是要把神的自己完整的给人。虽然在说明救赎的话里，没有很直接，很明确的说出这一些，但是我们却是能从神的工作里，和神藉着使徒们所写的书信里，看到这样的事实。

 

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