却要在恩典和知识上有长进(4)

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　　都没有，主耶稣只简单地问：你爱我么？这是什么？不是老板骂雇主，也不是老师骂学生，而是真正地在关系里问一个承诺。你是否爱我呢？如果你是，即使你的爱有软弱，有承担不起的时候，有犯错伤害我的时候，但只要你爱，我还是愿意托付给你。我也相信你以后可以真正胜任对羊群的喂养和照顾，因为你已在救主与主耶稣基督里的恩典和知识上大大长进了。 这就是恩典！是建立在爱的关系上来托付。

　　接着，主耶稣便说出彼得日后会怎样死，说完后，便要求彼得跟从他。

　　“我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”（耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀神。）说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”（约21:18-19）

　　因为他知道彼得已不再是一把流沙，现在已经成为一块石头，而且是磐石了，可以承担，因此敢对彼得说出日后会发生的事，告诉他，他会殉道。这里让我们看到虽然人曾经让神失望，做出背离神的事，但只要愿意悔改，在关系里仍然爱神，神便会不计前嫌，仍然托付重任。

　　6.蒙神的恩，就要使所赐的恩不徒然

　　哥林多前书15章10节 说：“然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。”我们今天是成了何等人，有两个要素，一是蒙神的恩，另外，是不让所赐的恩徒然。换句话说，蒙了恩还要在恩典上有长进。这会影响我们成为何等人，成为何等的基督徒。

　　彼得的下一个考验是在五旬节的时候。当所有门徒全部聚集在一个地方，忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。

　　他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。群众开始骚动，有人大大惊奇，也有人开始冷嘲热讽说：这些人是被新酒灌醉了吧！

　　这是很可以想象的，一些行为举止让在场不了解状况的人很不能接受，在想，这群人是怎么回事？为什么会东摇西晃，开口就说出不同地方的方言，更何况，这些人还是没有知识的小民？

　　但彼得这次却没有像以前那样懦弱，否认圣灵的工作，敢于胜过这些人的批评，在120个门徒中成为一名代言人，带有圣灵的能力开始讲道：

　　你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到已初；这正是先知约珥所说的： 『神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。（徒2:15 -17）

　　这篇道一直讲到36节。想必那是一场伟大的讲道，充满了恩典和知识，因为那天众人听了都觉得扎心，有3000人愿意接受主耶稣，当场受洗。

　　让我们看到彼得在恩典和知识上的长进，不再莽撞，不再冲动，也不再恐惧。

　　他被圣灵充满，后来还为一个他医治的乞丐站在法庭上辩论。

　　“你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:10-12）

　　可以看到即使他很可能被定死罪，他还是大胆地传讲耶稣基督的名，说匠人所弃的石头，已成了房角的那块石头。除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

　　彼得成熟了许多，因为他曾跟随耶稣的经历，曾经蒙过神的恩，又受过试炼，跌倒过，又被饶恕，托付重任，也领受圣灵，现在，他不让所赐的恩徒然，虽然在服事上，受到公开挑衅，后来还受到拷打，坐监，直至最后的殉道，他都坚固不动摇。殉道时，他还要求被倒钉十字架，因为觉得自己不配和耶稣以同样的姿势被钉死。

　　三、你的生命中曾经有过恩典的存在么？

　　我们的生命中，是否曾经经历过饶恕的恩典？如果没有，在信仰里，你可以说还没有入门。我们信仰的核心，就是饶恕。你曾经有向神认罪的经历么？你是否知道，虽然我们不配，然而神还是拣选我们。

　　你曾经有向人认罪的经历么？想想，人与人之间谁没有负过人？谁又没有伤过人？没有恩典的人际关系会让许多关系破裂后，再也无法弥补，很多家庭破裂后，再也无法破镜重圆。我们需要认罪，只说对不起还不够，还要真正的从心里愿意改变。悔改，就是痛悔后改变自己。

　　我们会不会用属灵知识来代替我们的属灵生命？在教会久了，圣经熟悉了，就以为碰到试探一定可以顺利过关，就一定可以走得稳。要小心了，因为耶稣说过，撒但会筛我们像筛麦子，所以我们在灵里面要谦卑，绝对不能大意。想想彼得天天跟着主耶稣，他的神学知识想必了得，但都不能保证他真正认识主耶稣，认识自我。我们又如何能却确定自己一定站立得稳呢？

　　要在恩典上有长进，是什么意思呢？又是在谁的恩典上有长进呢？这里说是我们主救主耶稣基督的恩典上有长进，是什么意思？此处耶稣基督有两个身份，一个是我们主(Lord)，另外一个是救主(Savior)，你们知道这两者的差别么？有差别么？

　　主(Lord)是指掌权者、有权力、荣耀，可以给人祝福的主人，因此我们需要服事他，顺从他，也可以把生命完全信任地交托给他。另外一个是救主(Savior)，就是能够拯救失丧的人，从灾难和痛苦中施行拯救的主，像把以色列人从埃及为奴之地拯救出来。但最重要的是，把人类从罪中拯救。这是人自己最无法自救，只有靠神才能脱离罪捆绑的拯救。

　　对基督徒来说，我们既需要救主，也需要以耶稣基督为我们生命的主。

　　在我们主恩典上有长进，就是学习以基督耶稣为我们生命、生活上的主，在做一些决定时，以神的旨意为主，不论做什么事都是在敬拜神，然后靠神的带领，在这其中经历神的应许，神的介入，神的供应，这就是在他的恩典上成长。

　　在我们救主耶稣基督的恩典上有长进，就是在罪的拯救上，经历耶稣基督为我们受死的恩典，但是恩典不只停留在此，在救主耶稣基督的恩典上长进，就是必须从此不再生活在自己的软弱里，不再生活在罪所带来一切的痛苦里，而是毅然脱离罪的捆绑，过一个新的生活，有一个新的面貌和气象。对身边人也能有爱，有饶恕，有接纳，纵使对方有多少缺憾不足的地方，甚至对我们有伤害的地方，还是用恩典相待，这就是在救主耶稣基督的恩典上有长进。

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