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却要在恩典和知识上有长进(2)

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-08-02 09:58 奉献支持
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  照圣经上说,彼得专靠打鱼维生,因此,对鱼的习性与在海里出没的状况,都能深刻掌握。他知道什么时候要抛网,有鱼进网时,网子会有多沉,拉起来又需要使多少的劲儿。这方面,彼得是个行家,专业自信绝对有。

  但是这一个晚上,彼得打鱼却触礁了。他和其他渔夫打了一晚的鱼也没抓到一尾。筋疲力尽地返航,正在岸边洗网准备回家时,耶稣却来了,且上了他的船,交代说:“把船开到水深之处,下网打鱼!”(路5:4)

  西门说:“夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么;但依从你的话,我就下网。”他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开,便招呼那只船上的同伴来帮助;他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说:“主啊,离开我,我是个罪人!”他和一切同在的人,都惊讶这一网所打的鱼。(路5:5-9)

  清晨其实不是打鱼的时候,可以想见,当西门拉网时有多震撼,他原来一定以为只用一只手就能很轻松地拉网上来,没想到两个手都弄不动,网子都快破了,还要叫别人来帮忙。他一看到这情况就跪下了,因为知道这里面有神圣的力量,也因此看到自己是个罪人。

  人面对神的神圣力量都会如此。一下发现自己专业知识的可笑,自己生命方向的没道理,发现自己的渺小与肮脏。

  那一天,西门和其他渔夫在天蒙蒙亮的时候,在岸边失望地洗渔网,耶稣就站在岸边等他们,耶稣与人的相遇常常如此。

  他来到我们的生活里,我们的工作场合,我们的问题中。在我们最需要,却又不知自己需要的时候,在我们疲倦、沮丧、感觉一事无成,一无所获,对自己、对环境都很失望的时候,耶稣霎时出现在我们的尽头里,带给我们一种生命的沉静,一种生活里的丰收,更重要的,是让我们一下就认识到自己是罪人,他是神!

  3.属灵的知识要经过生命的试炼

  恩典和知识的关系很微妙。只要你经历过恩典,在恩典上有长进,就一定会有对神知识上的长进。但是若只有知识上的长进,没有经历过恩典,知识就有可能会被误用为论断人和定罪的武器,也可能会使自己落入属灵的骄傲。

  彼得跟随主耶稣作门徒三年,可以看到他混得挺不错,既是十二使徒之一,又是三个核心门徒之一。耶稣在山上变像的时候,他是少数亲眼见证的三个门徒之一。

  因此我们可以推断,他对耶稣的知识很有长进,他认识主耶稣。圣经也记载他是有不同于他人的属灵知识。曾在一次众人都离开耶稣的时候,耶稣问门徒是否也要离去。彼得首先便带头说出:“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道你是神的圣者。”(约6:68-69) 这里看到他知道耶稣是神的使者,而且有永生之道,是极为与众不同的属灵见识。

  另一次,在耶稣又问门徒“你们说我是谁?”的时候,彼得带头回答:

  “你是基督,是永生神的儿子!”耶稣对他说:“西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会,建造在这磐石上;阴间的权柄(权柄:原文是门)不能胜过他。”(太16:16-18)

  可以看到彼得成为门徒里的带头者或发言人。而且认得出耶稣是基督,是永生神的儿子。这样的属灵知识了不得,耶稣也当众称赞了他,肯定他,并初次当众指出“彼得”的真正意思是磐石,教会就要建立在这块磐石上,阴间权炳也不能胜过他。

  难怪群众会听他的,在五饼二鱼奇迹的场合里,他很可能曾指挥过5000人要怎么坐。多次,其他门徒也都看彼得会怎么说,彼得可以说在许多属灵知识中很有长进,但这也让他容易跌倒,因为开始有属灵的骄傲了。

  在耶稣受难的那一夜,耶稣想要准备门徒的心,因此警告门徒说“今夜,你们为我的缘故都要跌倒,因为经上记着说:我要击打牧人,羊就分散了。”可是彼得马上急着分辩说:“众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。”耶稣说:“我实在告诉你,今夜鸡叫以先,你要三次不认我。”彼得还是嘴硬地说:“我就是必须和你同死,也总不能不认你。”众门徒都是这样说。(太26:31-35)

  多大的口气啊!耶稣便把会发生什么样的细节都说出来了,今夜鸡叫以前,你要三次不认我。这仍没有说服彼得,彼得还是信誓旦旦,推翻永生神儿子的话语,说:我就是必须和你同死,也总不能不认你。

  结果呢?彼得就在这点上跌倒了。想想,在事奉上带头的一个人,是所有门徒里的老大哥,自然会自以为有经验,三年来什么场面没有看过、经历过?法利赛人和文士攻击耶稣也不是一天两天了,随着耶稣出入不同的场合,便自以为有事奉里该有的见识,却没想到还是跌倒了。

  这里我们需要认识到一点,属灵知识和属灵生命是两回事。有属灵知识,并不能代表遇到生命危机时自己还可以站立得稳。

  我们也像彼得一样,有时对自己的软弱不完全清楚,知道很多就以为自己可以胜得过。但是当试探来临时,已经不是大脑的争战,而是肉体和灵魂里的争战,有多少属灵领袖在性关系或名利上跌倒?犯下信徒都不一定犯的罪?是因为知识不够么?不是,是因为生命的成长需要自己一步步走过,没有什么捷径。所有教导的人,可以很有属灵或圣经知识,但是,生命里所有的痛和挣扎,还是要一步步地亲身走过。

  彼得的错误,是许多热心服事的人都会犯的错误,以为自己属灵知识懂得很多,论断别人的时候句句是道理,但一旦碰到试探却摔得很惨,比不信的人摔得还要惨。

  然而,什么是恩典?耶稣在这里事先告知门徒,你们会怎样地跌倒,口气里没有一点责备,也没有抱怨或自怜,而是完全地谅解。他在准备门徒的心,而且要门徒知道他一直清楚会发生什么事,却仍然选召他们,使用他们,也接纳他们,这是怎样一种恩典?

  4.真正恩典的长进,始于痛悔

  耶稣被卖的那一夜,在客西马尼园里。

  耶稣痛苦地祷告,门徒在做什么?睡觉。耶稣有没有生气?没有,他说出一句十分体谅人性的话:心灵固然愿意,但是肉体却软弱了。

  当犹大带着罗马兵丁来捉拿耶稣的时候,彼得反应很快,一下拔出刀来,十分血气地削掉了一个大祭司仆人的右耳。

  耶稣怎么反应?没有斥责,骂他怎么那样莽撞?只淡然地说,到了这地步,就由他们吧!




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