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林后12 :7-9
神赐给我们祷告的特权,但不是我们所有的祷告神都会成就,相反,很多时候神会对我们的祷告说“不”,因为神知道什么对我们最好,要将最好的给我们。但不要忘记,在神对我们说“不”的时候,祂的恩典依然是够我们用的。
一.保罗身上的“刺”
林后12:7又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。
保罗有着被提到第三层天上去听见隐秘的言语的特殊经历与启示,因此他得的启示是大的,知识会让人骄傲(林前8:1),因此神许可一根刺加在他身上,使他不能自高。这根刺是什么呢?保罗说“就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。”无论保罗走到那里,那里都会有撒但的差役来攻击他,免得他过于自高自大。后人却就这根刺是什么,对“刺”有着诸多的猜疑:其中说是保罗的眼疾最多。
到底这根肉体上的刺是什么呢?最可能的是他身体上的疾病。加6:11 请看我亲手写给你们的字是何等的大呢!”足以见他的视力有问题。我们联想到,他在去大马士革路上,有大光四面照着他。他扑倒在地。他就因为那光的荣耀不能看见了。同行人只好拉着他到大马士革(徒9:3-9)。加4:15你们当日所夸的福气在哪里呢?那时,你们若能行,就是把自己的眼睛剜出来给我也都情愿。这是我可以给你们作见证的。也许他的眼睛受了那次光照后,视力未完全复原,因而变得很差。也许正是因为他的这种视力不清,唤起他对十字架有清楚的异象。这是神在他身上的作为。
二.保罗求刺离开他
林后12:8为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。
这根刺给保罗的生活带来了诸多的不便,保罗视力差,看不清东西,很难写书信,常找人代笔;视力差,也导致眼睛容易疲倦,这使得保罗恳切祷告,求神医治他,使他能看清。当然,保罗的目的是让他更好地为神作工。
保罗的祷告是恳切的,不是敷衍了事,不是一次完事,而是三次祷告;也是大有信心的,他相信神能医治他,叫这刺离开他。
三.神对保罗说“不”
徒19:11-12神藉保罗的手行了些非常的奇事,12甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。神藉保罗的手行了许多神迹、奇事。
1.保罗叫以吕马暂时瞎眼:徒13:4-11他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往塞浦路斯去。5到了撒拉米,就在犹太人各会堂里传讲 神的道,也有约翰作他们的帮手。6经过全岛,直到帕弗,在那里遇见一个有法术、假充先知的犹太人,名叫巴耶稣。7这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗是个通达人,他请了巴拿巴和扫罗来,要听 神的道。8只是那行法术的以吕马(这名翻出来就是“行法术”的意思)敌挡使徒,要叫方伯不信真道。9扫罗又名保罗,被圣灵充满,定睛看他,10说:“你这充满各样诡诈奸恶,魔鬼的儿子、众善的仇敌,你混乱主的正道还不止住吗?11现在主的手加在你身上,你要瞎眼,暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗,四下里求人拉着手领他。
保罗布道团在塞浦路斯传道时,曾叫行法术的以吕马暂时瞎眼,看不见东西。
2.保罗叫瘸腿的行走:徒14:8-13路司得城里坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过。9他听保罗讲道,保罗定睛看他,见他有信心,可得痊愈,10就大声说:“你起来,两脚站直!”那人就跳起来,而且行走。11众人看见保罗所作的事,就用吕高尼的话大声说:“有神藉着人形降临在我们中间了。”12于是称巴拿巴为宙斯,称保罗为希耳米,因为他说话领首。13有城外宙斯庙的祭司牵着牛,拿着花圈,来到门前,要同众人向使徒献祭。
保罗布道团在路司得传道时,叫一个生来是瘸腿的起来行走,以致众人把保罗他们当作神。
3.保罗复活犹推古:徒20:7-12七日的第一日,我们聚会擘饼的时候,保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直讲到半夜。8我们聚会的那座楼上,有好些灯烛。9有一个少年人,名叫犹推古,坐在窗台上困倦沉睡。保罗讲了多时,少年人睡熟了,就从三层楼上掉下去。扶起他来,已经死了。10保罗下去,伏在他身上,抱着他,说:“你们不要发慌,他的灵魂还在身上。”11保罗又上去,擘饼,吃了,谈论许久,直到天亮,这才走了。12有人把那童子活活的领来,得的安慰不小。
保罗最后一次访问特罗亚时,少年人犹推古从三层楼上掉下去摔死了,保罗复活了犹推古。
……
然而,这次保罗为自己的刺恳切地祷告了三次后,神却对保罗说“不。”
1.我的恩典够你用的:林后12:9a他对我说:“我的恩典够你用的。”
神在对保罗说“不”后,紧接着对他说:“我的恩典够你用的。”神要保罗知道,刺再大,也不会大过主的恩典。
2.神的能力在软弱的人身上显得完全:林后12:9b“因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”
太11:25-26那时,耶稣说:“父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。26父啊,是的,因为你的美意本是如此。
林前1: 26-29弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。27 神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。28 神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,29使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸。
神的拣选是奇妙的,祂拣选的是世上愚拙的、软弱的、卑贱的、被人厌恶的,以及那无有的,却叫那些自以为有智慧的、尊贵的、强壮的、有的羞愧,神的能力在人的软弱上显得完全。
3.叫基督的能力覆庇:林后12:9c所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
保罗得到了基督的回话后,就不再求神除去他身上的刺,而是更喜欢夸自己的软弱,为的是得着基督能力的覆庇。
五.恩典够用的原则。