得救是从亚当里进到基督里(4)

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　　所以，你看看亚当的表现，你就知道哪是旧生命。亚当吃了分别善恶树上的果子之后，叫罪从一人入了世界。当他背弃了神，就等于把自己卖给罪了。神说不可吃分别善恶树上的果子，他吃了，两个事：第一，背弃神，第二，卖给罪。“世间有两军对敌,即是恶与善;你必定意属于一边,不能中间站。”这边背弃神，那边就是献给罪。背弃神和献给罪，是一件事的两个方面。神不让他吃分别善恶树上的果子，魔鬼让他吃；当他拒绝了神的吩咐，听从了魔鬼的时候，就等于和魔鬼弄成一伙了。这样，从亚当吃果子开始，人就和神弄成仇敌关系了。

 

　　这是一个方面，把自己献给罪了。第二个方面，人吃了馒头长肉，吃了毒药中毒，吃分别善恶树上的果子，它不是长肉，也没什么营养，也不是吃了什么毒药马上就得抢救，而是吃了之后长了个东西，这个东西叫罪。就像人吃了馒头长肉一样，吃了分别善恶树上的果子，肉体当中有了个东西，叫罪。罪从一人入了世界，从吃了那个果子之后，人的生命就多了这么个东西。

 

　　这样，罪就整天在你的肢体当中，你是给罪当奴仆的；你给罪干活行，你去给义干活不行；你给魔鬼干活行，你给神干活不行。所以，你愿意行的善行不出来，不愿意作的恶倒作出来。你生命里头有这么个东西，你的生命性格就是这么个性质了。

 

　　亚当吃了果子之后，就这么个品行了。有了罪，也不爱他的妻子了，怪她给他吃果子。刚才我们说他爱妻子过于爱神，实际上把犯罪原因推给妻子，这就不是爱她了。听妻子的吃果子，那是爱妻子过于爱神，吃了果子之后，就不爱她了。有了责任就推了别人身上，夫妻两个也是互相推。

 

　　亚当夏娃吃了分别善恶树上的果子之后，说“他们二人的眼睛就明亮了”（创3:7）。这是肉体的眼睛明亮了，灵里的眼睛瞎了。这个“眼睛明亮了”是什么意思？我们看到约翰福音第九章那里记载，耶稣医治了一个生来瞎眼的人，那些法利赛人看见了，告诉这个人不要把荣耀归给治好他眼睛的耶稣，说他是个罪人，应该把荣耀归给神。那个瞎子说，他是不是个罪人，我不知道，我光知道一个事实，就是我从前眼瞎，现在看见了，我还知道神不听罪人的。你们真是奇怪，我生来眼瞎，他一句话叫我好了，你们说他是个罪人，还说不知道他从哪里来的！耶稣说的什么？他说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”那些法利赛人说：“难道我们也瞎了眼吗？”耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说：‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”（约9:39-41）

 

　　以赛亚书上也有一句话：“谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？谁瞎眼像那与我和好的？谁瞎眼像耶和华的仆人呢？你看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见。”（赛42:19,20）

 

　　亚当吃了果子之后眼睛明亮了，而一个得救的人，却应该是眼瞎耳聋的人。有一个姊妹，老是和另一个姊妹有矛盾，你说我，我说你的，就是那些事。隔上一阵儿受不了了，跑来问我怎么办。我说信耶稣不是讲理的事，信耶稣还讲理吗？一个罪人才讲理啊。我说教给你四个字吧，你要是记住这四个字，就没事了。她说什么字？我说“眼瞎耳聋”。“啊？我好好地，怎么眼瞎耳聋？”我说圣经上说的，你好好看看（就是以赛亚书四十二章那里）。她说：“那好，那好。”

 

　　为什么眼亮？就是吃果子吃的，吃了之后事儿就多了。你今天只要和神和好了，就看不见那些事了。没和好之先，你的眼亮得很；这个沾光了，那个吃亏了；这个给我脸子了，那个不待见我了。现在呢，别人得到全世界，你一点也不眼红；升官发财啊这些东西，根本看不见；用这些东西和你说，白说，没用；向这些东西都死了，眼瞎耳聋。这是十字架的道路啊，别人愿意说我什么就说我什么，不在乎。耶稣说你若瞎了眼，就没有罪了；正因为你看得见，不是说你看得对错，说明你的罪还在。你说你看出来了？耶稣不是说你看得对不对，是说的只要你还看得见，就说明你的罪还在。你的眼看这些东西，说明你还是个罪人，你需要悔改。所以，亚当吃了果子之后，眼睛明亮了，就是自己分辨善恶，这个对、那个错的，这就是旧生命。

 

　　还有一件事情，信耶稣什么都看不出来吗？什么都看出来了。“属灵的人能看透万事”（林前2:15），你说他看不出来吗？能认识神，能认识自己，看透世界万事。什么叫眼瞎？人对我好、对我歹，沾光了、吃亏了，等等，这些方面眼瞎耳聋。刚才说，亚当吃果子之先，也认识神，也认识自己，也知道什么才是神喜欢的，什么是神不喜欢的。吃了果子之后，也不认识神了，也不认识自己了，也不认识世界了，就整天纠缠那些小事，整天你啊、我的。

 

　　人犯了罪，他不但怨别人，背后还怨神。人只要发怨言，实际上都有怨神的成分。为什么？你说他埋怨的是张三，不是埋怨的神，我告诉你啊，以色列人在旷野，没有直接埋怨神的，都是埋怨环境、埋怨摩西。你不认识神不用说，你认识神，你知道神的主权管理万有，你遇到的事，也可能是人对你怎么样，也可能是碰到个什么事，背后实际上都是神让你遇到你才能遇到。你好像是在埋怨这个人、这个事，实际上在上帝感觉着，你埋怨的啥都是埋怨的神。

 

　　亚当吃了果子之后，一个是眼睛明亮了，一个是天起了凉风。天起了凉风，这就是和环境有了对立性了。耶和华神在伊甸园中行走，亚当隐藏了，神呼唤他，说：“你在哪里？”亚当躲避，神知道不知道他在哪里？肯定知道。那么，神知道，怎么还问呢？他是让你说出来，让你说出来是一个主动地认罪啊。神知道你过去亲近神，现在远离神、躲藏神。

 

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