蒙福的人生.(2)

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        坐下亵慢座位：站累了乾脆坐下，于是就坐在亵慢人的座位。从「听从」到「踏上」到「坐下」是一个每况愈下的进程，「亵慢」就是骄傲，「心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲。（箴21:24）」。听从行走是行动，踏上站立表示养成习性，而坐下则表示已经成为品格的一部分，一旦恶行成为品格的一部分，要改回正途绝非易事。经文中用简单的文字告诉我们，如果选择走到恶的那一边，便会愈来愈沉沦。

 

        糠粃被风吹散：诗篇第一篇第四节「恶人并不是这样，乃像糠粃被风吹散」，糠粃外表看起来好像是果子，但其实裡面是空心的。会结果子的树是蒙福的，而不结果子的树就如同糠粃一样，会被筛除。经文中用农人分离麦子与糠粃的方法，比喻神将恶人与义人完全的分离。「他手裡拿着簸箕，要扬淨他的场，把麦子收在仓裡，把糠用不灭的火烧尽了。（太3:12）」，农人用簸箕或叉子翻动扬起收成的麦子，藉着风，将空心的糠粃吹走，结实饱满的麦子则因为重量，落下后仍在原处。之后，麦子储存在穀仓裡，没有用的糠粃则用火烧了。可别以为恶人都是面貌可憎，正如麦子与糠粃外表相似，恶人与义人外在表现看起来没有分别，但只有神知道，每个人内在到底是结实的麦子，或是空心的糠粃，日子到了，神就会像农人扬簸一般，分离恶人与义人。所以恶人是在教会裡，而不是在教会外，很多人溷到教会来，但只有外表敬虔，内心一点也不诚实。神只是暂时不处置你，希望有一天恶人可以转化成为义人。如果你仍然认为自己外表看起来很有基督徒的样子，而且也受洗了，自我感觉良好不知反省，到了审判那天，风吹来的时候，只能像糠粃一样被风吹开。一个是有实质的生命的麦子，一个是空有外表的糠粃，你是糠还是麦，你自己心裡有数，神也很清楚。不过神不急着将两者分离，但到最后，他一定会将恶人与义人完全分离。

 

        义人蒙神祝福

 

        那麽，义人会有怎样的遭遇呢？圣经说，义人像一棵树。

 

        喜爱专注神话语：诗篇一篇2a说，「惟喜爱耶和华的律法。」他专注喜爱神的话语「都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。诗（19:10）」义人看神的话语极为宝贵，像精金一样珍贵；喜欢享受神的话语，如同享受蜂房下滴的蜜一样甘甜。

 

        昼夜思想神话语：义人羡慕神的话语，不只羡慕，并且「昼夜思想。诗（1:2b）」，渴望瞭解，就像马利亚一样，反覆的思想（马利亚却把这一切的事存在心裡，反覆思想。（路2:19）。仅是羡慕与思想就是义人了吗？当你一直羡慕神的话语，这样的心态一定会进而影响脑中的思想，并更进一步转化成为行动。

 

        顺服遵行神话语：虽然经文中没有明示，但诗篇第一篇6节「耶和华知道义人的道路」，道路指的不单只是心裡渴慕或脑中反覆思想，而是要用脚去行走的实际行动。从「心裡羡慕」到「脑中反覆思想」、再到「实际行动」是一个成圣的进程，我们要谨守遵行「以色列啊，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华－你列祖的神所应许你的。（申6:3）」。也就是说，除了心裡喜爱、头脑思想，最终还要落实到具体行动中才有用。就跟先前恶人的进程一样，你每一天生活的行为，正表现出你的喜爱与思想。走久了就变成习惯，习惯再继续累积就变成品格，最后决定你的命运。换句话说，恶人与义人最初只是在一个抉择点做了不一样的决定，可是经过时间的累积，这个抉择导向了截然不同的结果与命运。

 

        所做的尽都顺利：经文说，义人的生活「凡他所做的尽都顺利。（诗1:3d）」，看起来很不错，大家都希望自己做什麽事都顺利成功。「耶和华与他同在，他就百事顺利。（创39:2）」这段经文说的是约瑟。然而约瑟有百事顺利吗？他年经时有一段辛苦的经历，先是被兄长卖为奴隶，又遭色诱他不成的主母陷害入 y u，直到有机会为法老王解梦才终于平反，并获得重用。我觉得，约瑟年轻时的遭遇并不能称做顺利，但因为耶和华与他同在，所以不管处在怎样的境遇，他都是敬畏耶和华，没有胡作非为。也就是说，所谓的「百事顺利」，并不是风平浪静、一帆风顺，而是无论怎样的处境，义人在神面前都是诚心敬畏，倚靠耶和华；「尽都顺利」指的是讨神喜悦的顺服，并不是风平浪静的顺利。

 

        像一棵树蒙福

 

        蒙福的人像一棵树，那麽这一棵树如何蒙福？

 

        栽在溪水旁：首先，这树不是栽在沙漠，而是「栽在溪水旁。诗（1:3a）」，有活水供应滋养「信我的人就如经上所说；从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。（约7:38-39）」。

 

        叶子不枯乾：诗篇一篇3c：「叶子也不枯乾」。无论外在环境如何变化，你的生命有源源不绝的活水－也就是圣灵的滋养，就像溪水供应溪边的树一般。并且这树也可以抵抗恶劣的环境，因此他的叶子不枯乾。中国有一句话说「岁寒，然后知松柏之后凋也」，也就是说，环境会改变，但你的生命够强悍的话，就具有抵抗恶劣环境的能力。当环境条件变差时，仍然能屹立不摇，这就是活力。「他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在乾旱之年毫无挂虑，而且结果不止。（耶17:8）」。

 

        按时结果子：不只能抵抗恶劣的环境，时候到的，更会结出果子。结果子是什麽意思呢？没有一棵树吃自己的果子，树结果子是给动物或人吃的，意指义人的生命是一个对他人供应与服侍的生命。义人并不是只管自己与神建立亲密关係，经过一定时间的累积，就会产生服侍，成为一个结果子的生命，不像糠粃徒有外表，裡面却结不出东西。所以义人的生命像栽在溪边的树一样，蒙上帝祝福，得到圣灵的供应，生命充满可以抵抗环境的活力，他的生命是为周遭带来神祝福的生命。经文说「按时候」，也就是说，义人的生命必须经过一段成长成熟的过程，才能够结出美好的果子。「弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地裡宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。(雅5:7）」

 

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