彼得三次睡觉

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　　经文：路9：28-36；23：39-46；徒12：4-6

　　睡觉是人正常的生理需要,〈创〉1章神创造每一天都“有晚上，有早晨，是第X日”，晚上就是叫人睡觉的时间。但许多人在不该睡觉的时候却睡觉，以至生命受到亏损，如参孙睡觉：士16：19-21大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。……21非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里推磨。

　　新约睡觉主要有两种含义，一是死亡：如约11：11耶稣说了这话，随后对他们说：“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。”帖前4：13论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。二是灵性软弱：弗5：14所以主说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”

　　圣经中记载了彼得三次睡觉的事，是彼得不同灵命光景的反应，对今日信徒检讨自己的灵命光景，很有启发和帮助。下面我们就一同靠着神的恩典与肢体分享《彼得三次睡觉》。

　　一、在变像山上睡觉——灵命幼稚

　　1、信仰的考问：八天前，耶稣曾对跟随他三年之久的门徒进行信仰考问：太16：13-19耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁（有古卷无“我”字）？”14他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”15耶稣说：“你们说我是谁？”16西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”17耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。18我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“权柄”原文作“门”）。19我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”

　　当时犹太人对耶稣是谁的说法不同，把耶稣等同于一个伟大的历史人物，有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。耶稣没有在意，他在意的是门徒对他的认识，彼得说：“你是基督，是永生神的儿子。”彼得回答得到主的夸奖。

　　2、耶稣预言受难和复活：太16：21-23从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。22彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”23耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”

　　有了对耶稣正确的认识，耶稣才指示他们基督必需被害，第三日复活，意在纠正犹太人错误的弥赛亚观；树立正确的弥赛亚观：先受苦，后得荣耀。彼得接受不了基督必需受苦的说法，就拉住主劝他，受到主的责备。

　　3、跟从主的条件：太16：24-27于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。25因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？27人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。”

　　一是舍己，二是背起他的十字架，三是来跟从耶稣。

　　4、耶稣显荣：太16：28“我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。”这是主给他们赐下活着见主荣耀的应许。

　　路9：28-36说了这话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。29正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。30忽然有摩西、以利亚两个人，同耶稣说话。31他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。32彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看见耶稣的荣光，并同他站着的那两个人。33二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说：“夫子，我们在这里真好，可以搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。34说这话的时候，有一朵云彩来遮盖他们。他们进入云彩里就惧怕。35有声音从云彩里出来，说：“这是我的儿子，我所拣选的（有古卷作“这是我的爱子”），你们要听他。”36声音住了，只见耶稣一人在那里。当那些日子，门徒不提所看见的事，一样也不告诉人。

　　能见到荣耀的主显现，是一件多么让人兴奋的事，但彼得和他的同伴却都打盹，他们把这事看成平常，而不是当作一种殊荣。本该警醒的时候却睡觉。当彼得清醒时，看见主的荣光，又看见以色列历史上两个著名的大人物摩西与以利亚时，这太好了，兴奋得他不知说什么好，他把耶稣、摩西与以利亚等同起来，要为他们三个搭三座棚。彼得的话显出他灵命幼稚，天父及时纠正他错误的认识：“这是我的儿子，我所拣选的，你们要听他。”接着摩西与以利亚不见了，神让他们只见耶稣一人，只盯睛在耶稣一人身上。

　　起初门徒跟随主为了得世上的好处：为了坐主左右（太20：20），为了吃饼得饱（约6：26），为了看神迹（路11：29）。他们的信仰是土浅石头地的信仰，至今亦有信徒把主当作伟人、医生、老板……神让我们只见耶稣，独一救主（徒4：12），神让我们只听主话：永生之道。来6：1所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步……。

　　有了这次经历，主纠正了彼得他们错误的弥赛亚观，让他们对耶稣有了正确的认识——耶稣是基督，是永生神的儿子。

　　二、在客西马尼园睡觉——体贴肉体

　　路23：39-46耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。40到了那地方，就对他们说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”41于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，42说：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”43有一位天使从天上显现，加添他的力量。44耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。45祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了，46就对他们说：“你们为什么睡觉呢？起来祷告！免得入了迷惑。”。

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