确定你与神的关系(2)

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基督教信仰是建立在稳固的圣经根据和历史事实上。要确定自己是基督徒，首先你必须知道，基督教绝非盲从迷信。数百年累积的史实、历史研究和考证，在在都证明了基督信仰的真实性。由于许多学者穷其一生之力来研究拿撒勒人耶稣，研究祂的出生、生活，祂所讲的教训、所行的神迹，祂的死与复活，以及祂对后世的影响；因此，我们有足够的历史证据来支持这些关于耶稣的事。

　　这些证据中有些是当时的文献，这些文献的作者因着认识耶稣生命有极大的改变，因为他们跟祂有了深切的友谊。连耶稣的敌人也间接证实耶稣的坟墓是空的、祂复活了：他们密谋买通证人编造一个故事来解释为什么耶稣的坟墓是空的。

　　经由上述这些和其他更多可靠的证据，我们知道耶稣的确曾经生活在这个世界，也的确死了，但又复活了！

　　德国作家歌德在他生命的最后几年写道：「如果至高的造物者真的曾在世界上出现过，那就是透过耶稣基督。」

　　俄国大文豪杜妥说：「就是那些反基督、攻击基督教的人，在他们内心深处，仍然依循着基督徒的理想典范。因为到目前为止，他们费尽心思与热忱，仍无法创造出一个比耶稣基督理想更高的圣人典范。他们曾经尝试过，但总是做不出一个像样的。」

　　前联合国大会主席、黎巴嫩总统查尔斯.迈里克(Charles Malik)博士说：「如果把耶稣基督直接和间接的影响，全部从文学、艺术、日常生活、道德标准和心灵层面的各种启发创造当中拿掉的话，那人类文明和历史将是一片空白！」

　　法国名将拿破仑在他被放逐的日子里曾说：「我了解人类，但耶稣基督绝不相提并论。亚历山大大帝、凯撒大帝、查理曼大帝和我都曾建立帝国，我们是靠着什么来维系霸业呢？是武力。但耶稣基督却是以爱来建立祂的国度；而且目前正有千万人愿意为祂卖命！」

　　独立宣言的起草人、美国第三任总统杰佛逊说：「就我所知古往今来所有的道德体系当中，耶稣所建立的最纯正、最圣洁。」　　

　　其实，更重要的是圣经如何描述耶稣基督

　　耶稣是道成肉身，是神亲自成了有血有肉的人。祂来到世上，为要代替我们死。我们原本都应该因自己的过犯而受死，但祂却甘愿代替我们。透过祂的死与复活，耶稣使我们每一个人都能得到永生，都能自由地来到全能的神面前。

　　多年前，我在一个有名的大学演讲，之后有一位青年学生来找我谈。他很杰出，是该校共产主义运动的健将。他批评我不应该因为自己思想较成熟就试着对同学们进行洗脑，也很气恼我把基督教的价值观介绍给他们，因为这些价值观显然跟他信仰的马克思主义是南辕北辙的。

　　我并没有跟他辩论，只是邀请他到我家共进晚餐。在餐桌上我们聊得很愉快，饭后我打开圣经说：「我想念几段圣经给你听？」

　　他马上跳起来，大声说道：「我不相信圣经！我不要听你念！我圣经早就整本看完了，里头充满矛盾、尽是神话！我绝不相信它上面的任何一句话！」

　　我回答说：「如果你不介意的话，我还是念几段来听听。」于是我翻到约翰福音第一章读出：

　　「太初有道，道与神同在，道就是神。生命在祂里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」(约翰福音1:1,4,5,12-14)

　　他听了很新奇，便说：「让我自己再读一遍，我不记得看过这一段。」他仔细地读完整段，想了一想，然后把圣经还给我，一言不发。

　　接着我翻到歌罗西书第一章，从第13节开始读：

　　「祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。

　　爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；一概都是借着祂造的，又是为祂造的。祂在万有之先；万有也靠祂而立。

　　既然借着祂在十字架上所流的血成就了和平，便借着祂叫万有，无论是地上的、天上的都与自己和好了。」

　　(歌罗西书1:13-17,20)

　　他这次也要求让他自己再把整段经文读一遍。他读完后，我又翻到希伯来书第一章，读出第1-3节：

　　「神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。」

　　(希伯来书1:1-3)

　　这位年轻人听到这里，脸色变得非常严肃认真，跟他原本挑衅、充满敌意的态度迥然不同。于是我读约翰壹书第二章22,23节：

　　「谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。」(约翰壹书2:22,23)

　　读完这段经文，他很感动。我们继续聊了一会儿。最后，当他站起来准备离开时，我问他愿不愿意在我们家的来宾芳名录上留名，他同意了。

　　他写下姓名、地址，又写了一句话：「今晚，我决定了！」

　　这位年轻人一开始对基督徒有很深的敌意，仿佛有一把火在他眼中燃烧。然而，单单是念圣经，念神圣洁、宝贵的话，圣灵就使他不只是理智上同意，更能相信、接受他所听见的。

　　有一次我演讲「奇特的耶稣」，会后一位印度学生来找我。他很优秀，正在同时攻读物理和化学两个博士。

　　他很生气、不耐烦地告诉我：「我不喜欢你们基督徒！尤其是你们认为只有你们才有通往神的唯一道路，这种自傲的态度我很不以为然。我相信基督教是一条路，但只是其中一条！印度教是另一条，佛教、神道教和其他宗教也都能通往神。」

　　可是，当我们继续谈下去，一起查考圣经，他开始发现基督教信仰的确与众不同，不同于其他任何宗教或哲学。尽管他勤读印度教经典，按时进行印度教仪式、行为，但是他从未能找到神。只有基督教满足了人最根本的需要──过犯被饶恕、罪得赦免。最后，我们一起跪下来祷告，这位年轻的印度学生请耶稣赦免他的罪、成为他的救主。

　　总之，要成为基督徒，你必须正视耶稣基督的宣告，理智上相信耶稣是神，而且为你的罪死了、埋葬了，又复活了。另外，你也要相信祂乐意进入你的心中，成为你的救主和生命的主。

　　2) 情感上的委身

成为基督徒还包括情感的层面。

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