《使徒信经》讲章：我知所信！(3)

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　　只有耶稣能做救主，因为只有耶稣死了，埋葬了，第三天复活了，此外别无他人！若有人说他是救主，那他就必须做到，先去死，再埋葬，然后看他第三天能复活不？那些想做救主的人，这些都是他们不想做、不能做、也做不到的事！

 

　　5“升天，坐在全能父上帝的右边；”耶稣基督不仅死里复活，还升天了！在门徒“他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。”（徒1:9）。而且天使告诉我们“这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1:11）

 

　　耶稣升天，到哪里去了呢？“现今在神的右边，”（罗8:34）“耶稣已经进入天堂，在神的右边。”（彼前3:22）“他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”（来1:3）。“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。”（西3:1）

 

　　耶稣为何要升天？“所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。（腓2:9-11）

 

　　由此可见，真正的救主现在是在天上，今天若有人说他是人类的救主，你要有分辨，他是不应该在地上呆着和你说话的；他应该是在天上的，你快让他回天上去吧！哈哈哈！

 

　　6“将来必从那里降临，审判活人死人。”这里讲的是世界末日的审判。世界有开始，就必有结束。世界末日的时候，耶稣要二次降临，审判活人、死人。如何审判？经上说“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。（启20:11-15）

 

　　基督审判的教义，给我们基督徒带来极大的安慰和鼓励！我们相信末日审判的时候，“信他的人，不被定罪”（约3:18）即使今生为主受辱骂、逼 -/迫、被毁谤，我们也不怕“因为你们在天上的赏赐是大的。”（太5:12）

 

　　信经的第二部分，比较长，因为在人类的历史长河里总有冒充基督的、假基督、假使徒、假先知频繁出现。所以，信经加以严格的标准，凡不符合这些标准的，都不是救主！以上就是区分真假基督的标准！

 

　　弟兄姊妹，救主必须是神的独生子；必须是圣灵感孕，必须由童真女马利亚所生，且一定是包着布，卧在马槽里；必须是“在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬，降在阴间，这样受死的；必须是第三天从死里复活的；必须是显现过四十天，然后升天的；必须是将来还要降临再来审判世界的！这六条缺一不可！少一条都不是救主，也做不了你的救主！

 

　　耶稣基督早就提醒我们说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。”(太24:4-5)感谢主！

 

　　三、我信圣灵的圣化

 

　　“我信圣灵”；“论到圣灵，你相信什么呢？”答：“第一，我相信圣灵与圣父、圣子同为永恒的真神；第二，衪是赐给我的，衪用真信心使我与基督及其一切恩惠有份，为的是安慰我，永远与我同在。”（《海德堡教理问答》第53问）

 

　　可见，圣灵就是神！我们所信的神是三位一体的神！耶稣说“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。），叫他永远与你们同在。”（约14:16）神就是以圣灵的形式与我们同在！“神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”(约4:24)

 

　　圣灵就是神，因此他有自己的主权，我们不能强迫圣灵做什么或是给我们什么，而是需要我们等候圣灵的充满，被圣灵充满！因此“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。”（林前12:7-11）

 

　　认识圣灵很重要，最常见的异端就是不认识圣灵。那么到底什么是圣灵呢？经上说“圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作“可以凭着盼望承受永生”）。这话是可信的。”（多3:6-8）

 

　　圣灵的工作其实就是感动我们来相信耶稣是基督，相信他做成的救恩，好使更多的人得称为义，承受永生！如使徒保罗所说“所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”（林前12:3)

 

　　在圣灵的认识上，常会出现偏差，以致成为异端，需要我们谨慎注意！“圣灵就是真理”（约壹5:7）耶稣说我就是真理！因此对于圣灵的认识不应和耶稣的教导、圣经其它教导相矛盾！极端灵恩派，只高举圣灵，而忽视圣经其他的教导以致走偏，这是非常危险的！对于圣灵的认识，应该和对圣父、圣子的认识一样，谦卑下来，不要骄傲，不要以为都懂了、都明白了，我们要勇敢的承认，“我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，”“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。（林前13:9-12）

 

　　“我信圣而公之教会；”“教会”指呼召或召出。有时指地方的教会、有时指整个教会，最广的范围就是一切过去、现在、将来重生得救的属神儿女。

 

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