《使徒信经》讲章：我知所信！(2)

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　　1因为耶稣是“上帝独生的子”；独生的子就是唯一的那个,没有第二个。只有耶稣是上帝的独生子（约3:16）“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1:14）施洗约翰更为他作见证，“看哪，这是神的羔羊！”（约1：36）使徒彼得为他作见证“你是基督，是永生神的儿子。”（太16:16）。耶稣履海的神迹，在船上的人都拜他，说：“你真是神的儿子了。”（太14:33）到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：“这真是神的儿子了！”（太27:53-54）使徒约翰写《约翰福音》结尾时说“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（约20:31）……圣经太多的经文都在证明只有耶稣才是神的独生子，所以只有耶稣才是人类唯一的救主！

 

　　耶稣“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，”（腓2:6）耶稣“是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。”（西1:15-17）

 

　　2“因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生；”这是耶稣基督独有的降生方式！他“不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”（约1:13）。“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。）（太1:23）

 

　　这更是救主的记号，凡不是“因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生”的，都不可作为救主！救主是有记号的，天使说“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路2:10-12）

 

　　“上帝的教会”的教主---安商洪不是救主；新天新地的教主---李万熙不是救主……他们都不是救主，因为他们都他不是“因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生。”没有降生在大卫城，包着布，卧在马槽里，他们没有这样的记号！以下的标准那些假救主更是做不到！

 

　　3“在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬；降在阴间，”这是耶稣基督独有的受死方式！十字架成为标志！凡不是“在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬，降在阴间”的都不能做人类的救主！

 

　　为什么强调耶稣是在本丢彼拉多手下受难？这是表明耶稣是无罪的！因为圣经记载，当年巡抚本丢彼拉多审讯耶稣的时候，三次说“我查不出他有什么罪来，”（约18:38，约19:4，约19:6）可见，耶稣是在无罪的情况下被钉在十字架上的。世上的人都是罪人，（罗5:19）唯有耶稣是无罪的！

 

　　耶稣“他并没有犯罪，”（彼前2:22）他更以“无罪的当作有罪的”（太12:7）“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，”（彼前2:24）“义的代替不义的”（彼前3:18）耶稣“是神的羔羊。”（约1:36），“作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，”（罗8:3）“除去世人罪孽。”（约1:29）“为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，”（来9:15）“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。”（加3:13）。

 

　　耶稣独特的受死方式，以十字架为标志！十字架彰显了耶稣的大爱，表明神的大能（林前1:18）。耶稣在十字架上“为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:4-5）“特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”（来2:14-15）。

 

　　因此今天“我们却是传钉十字架的基督。”（林前1:23）“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前2:2）

 

　　凡是有罪的人，都做不了我们的救主！凡没有钉在十字架上受死的，都做不了我们的救主！凡不讲、不传耶稣钉十字架的，更没有让耶稣做他的救主！“无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？”（加3:1）当时加拉太教会有人传靠割礼得救，使徒保罗万分焦急的责备他们说“弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼 -/迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。”（加5:11-12）哈哈哈！看来使徒保罗为主真是急眼了！

 

　　愿我们都像保罗一样宣告“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2:20）

 

　　4“第三天从死人中复活；”耶稣的受死、埋葬并不是福音的结束，关键是到了第三天耶稣从死里复活了。耶稣的死里复活是基督教最重要的教义！使徒保罗说：“基督若没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然”（林前15:14）。这更是只有耶稣能做我们救主的标志！凡是死了，第三天没有从死里复活的人，想都不要想他能作人类的救主！

 

　　耶稣基督从死里复活，意义极其重大。可以说，没有耶稣基督的死里复活就没有基督教。没有耶稣的复活，就没有福音！什么是福音？使徒保罗说“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。”“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，（林前15:1-5）“用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。”（徒1:3）

 

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